Is ‘The Send’ de Grote Opdracht?
Is ‘The Send’ de Grote Opdracht?
De organisatie ‘The Send’ is in 2019 opgericht in Amerika en begon met haar eerste grote bijeenkomst in Orlando, Florida op 23 februari 2019. Daarna volgden meer bijeenkomsten, in Amerika en ook in andere landen. In 2026 wordt dit fenomeen ook in Nederland geïntroduceerd. Vanaf begin februari is men begonnen met lokale bijeenkomsten en er volgen nog meerdere hiervan alvorens op 24 oktober 2026 een grootschalige 10-uur-durende bijeenkomst in Utrecht te houden waar men hoopt op 15.000 bezoekers. Wat is deze beweging en vooral, wat is de achtergrond ervan? Dat bekijken we in dit artikel.
Het doel van ‘The Send’
Volgens de Nederlandse website is ‘The Send’ “een beweging die jongeren enthousiast wil maken om het evangelie actief uit te dragen.” [1] Op het eerste gezicht lijkt dit een mooi initiatief. Voor jongeren zou het ook zeker bemoedigend zijn om met anderen samen te kunnen komen en zich gesteund te voelen in hun geloof. Maar hoe maakt men op deze bijeenkomsten de jongeren enthousiast en vooral, welk evangelie gaan zij dan actief uitdragen? Dat zijn de essentiële vragen.
De Amerikaanse website heeft nog een iets andere bewoording over hun missie: “The Send is een wereldwijde campagne die gelovigen en kerken activeert tot een levensstijl van op Christus lijkende actie.” [2]
Wat betekent dat, een levensstijl van op Christus lijkende actie (engels: Christlike)? Het kan namelijk van alles betekenen. Is dat alleen een levensstijl, gaat het hier om het ware evangelie of is het iets ertussenin? Om iets meer grip te krijgen op waar ‘The Send’ vandaan komt, heb ik me verdiept door wie het is opgericht. Die geschiedenis is best ingewikkeld, want je komt van alles tegen, zoals nauwe samenwerking met de Nieuw Apostolische Reformatie en overtuigingen vanuit de Latter Rain-beweging, profetieën en dromen en mantels (bedieningen) overnemen van overleden leiders. Om het zelf beter te begrijpen, heb ik een aantal filmpjes bekeken van bijeenkomsten waar de oprichter, Lou Engle spreekt om zo te horen wat zijn missie is en wat hij nu eigenlijk gelooft, en ook filmpjes van bijeenkomsten van ‘The Call’ en ‘The Send’ in Amerika. [3]
‘The Send’ komt voort uit ‘The Call’
‘The Send’ komt voort uit een eerdere beweging, de vasten- en gebedsbeweging ‘The Call’. ‘The Call’ is een beweging die de nadruk legt op gebed, aanbidding en vasten voor spirituele doorbraak. Deze beweging is gestopt in 2018. [4] Het begon allemaal in september 2000 nadat Lou Engle een profetie zou hebben ontvangen om een grote jeugdbijeenkomst te houden in de National Mall in Washington, D.C. Verdere ‘The Call’-evenementen zouden vervolgens in steden door het hele land worden gehouden. Engle gelooft dat bijeenkomsten zoals ‘The Call’ noodzakelijk zijn om te voorkomen dat goddelijk oordeel in de Verenigde Staten plaatsvindt vanwege legale abortus en de acceptatie van homoseksualiteit in de Amerikaanse cultuur. De belangrijkste doelgroep zijn jongeren, generatie Z.
Lou Engle, of officieel apostel Lou Engle volgens de Nieuw Apostolische Reformatie, beschrijft zijn roeping als “het mobiliseren en loslaten van vasten en gebed voor de uitstorting van de regen van opwekking.” Het is dus zijn roeping om iets los te maken (loosening in het Engels), alsof het iets is dat nu nog niet optimaal tot zijn recht komt. Daarnaast is het vasten en bidden dus volgens hem noodzakelijk om een opwekking teweeg te brengen. De uitstorting van de regen is een referentie naar de Latter Rain Movement.
Een ander onderdeel van ‘The Call’ is het zogenaamde Nazarite DNA. Volgens Engle is dit concept fundamenteel geweest voor ‘The Call’ en voor de gebeds- en vastenbeweging. Volgens Engle is een “terugkeer naar de naziritische wijding de enige hoop voor een terugkeer naar God in Amerika. En het zal de grondvoorbereiding zijn, zelfs de voorloper, voor de grootste spirituele ontwaking die ze ooit heeft gezien.” De Nazarite generatie is een generatie van extreem vasten en bidden. Deze Nazaritische wijding overwint machten en vormt de geschiedenis, volgens Engle dan.
Latter Rain Beweging
Over de Latter Rain-beweging valt heel veel te zeggen, maar om het kort te houden; de Latter Rain (late regen) is een sekte binnen het (hyper)charismatische christendom die zich vormde vlak na de tweede wereld oorlog. Er wordt geleerd dat de Heer Zijn Geest opnieuw uitstort, zoals Hij deed met Pinksteren, en gelovigen gebruikt om de wereld voor te bereiden op Zijn Wederkomst. De Latter Rain-beweging gelooft dat de Kerk het geestelijk Israël is en is diep beïnvloed door het Britse Israëlisme, een sekte die gelooft dat Groot Brittannië afstamt van de tien verloren stammen van Israël. De Latter Rain-beweging ontkent dat er verschillende dispensaties zijn en ontkent een toekomstig duizendjarig vrederijk. De focus van de Latter Rain-beweging is intens vasten en gebed om “uitgietingen van de Heilige Geest” op gang te brengen.
De invloed van de Latter Rain op Engle blijkt wel uit een aantal boeken die zijn leidraad waren en zijn. Een boek van Derek Prince, ‘Shaping history through prayer and fasting’, en een boek van Arthur Wallis, ‘Rain from Heaven’. Beide auteurs zijn charismatische schrijvers die nauwe banden hadden met de Latter Rain Movement. Lou Engle spreekt meestal intens en zeer luidruchtig over allerlei dromen die hij ontvangt en over zijn bediening van vasten en bidden (in het vasten is hij zelf trouwens niet zo heel erg goed, zegt hij zelf). De Bijbel lijkt voor hem niet zo van belang, want buiten Bijbelse openbaringen door dromen krijgen meer aandacht in zijn preken. Zelfs een tijd of datum kan voor hem gelinkt worden aan een Bijbelvers. Zo werd Engle een keer “wakker om 2:21 in de nacht met Daniel 2:21 onmiddellijk vastgelegd in zijn geest. Sindsdien heeft de Heer Daniël 2:20-22 voortdurend benadrukt als de basis voor drie dagen van vergaderingen die plaatsvonden op 20-22 februari.” [5] Engle stelt dat hij door God werd bevestigd dat vasten en bidden voorafgaan aan de Latter Rain. Het gedachtegoed dat Engle doorgeeft komt dus uit deze sekte van de Latter Rain-beweging.
Azusa NOW
In 2016 was er een speciale editie van ‘The Call’ in Los Angeles. “Op 9 april 2016, wat ook de 110e verjaardag was van de Azusa Street Revival [6], werd onze generatie ingewijd in een nieuw tijdperk.” [7] Lou Engle en ‘The Call’, in samenwerking met Bethel Church in Redding, Californië, ontvingen meer dan 60.000 mensen tijdens een evenement genaamd Azusa Now. Na dit evenement kwam een samenwerking van leiders samen om ‘The Send’ op te richten. Die leiders waren Andy Byrd (Youth With A Mission), Brian Brennt (Circuit Riders), Daniel Kolenda (Christ For All Nations), Michael Koulianos (Jesus Image), Teo Hayashi (Dunamis Movement), Todd White (Lifestyle Christianity) en Lou Engle (‘The Call’). De visie was een bijeenkomst waarbij succes niet het aantal deelnemers was, maar het aantal dat werd geactiveerd om een van de vijf missiegebieden te bereiken: landen, middelbare scholen, universiteiten, kwetsbare kinderen, buurten en werkplekken. [8]
In een brief op Elijah List van 2016 citeert Lou Engle Franklin Hall om vervolgens zelf te zeggen dat er weer een Azusa kan komen: “Ja, de tweede Pinksteren op Azusa in 1906 vond plaats net als de eerste Pinksteren. Deze laatste regenuitgieting van de Heilige Geest begon met een tien dagen durend vasten en gebedsseizoen, op vrijwel dezelfde manier als bij de 120, dat ‘in één overeenstemming voortduurde in gebed en smeekbede.’ … Ik geloof dat er vandaag nog een Azusa zou kunnen zijn als Gods volk veel gebed en vasten zou gaan doen.” [9]
In een filmpje van de bijeenkomst Azusa Now wordt wel heel duidelijk wat er nu wordt gedaan bij ‘The Call’ en ‘The Send’ en ik vond het schokkend om te zien. Lou Engle roept dat “de mantel van evangelisatie op een hele generatie zal komen, niet alleen in kerken, maar ook door tekenen en wonderen op straat.” Vervolgens wordt over iedereen, weliswaar in de naam van Jezus, door Todd White gebeden, “dat ze nu kanalen zullen zijn waar de Heilige Geest doorheen kan stromen. Dat overal waar we gaan, tekenen en wonderen door onze handen zullen stromen. Dat woorden van kennis nu door jullie leven zullen stromen.” Dan wordt er geschreeuwd, “wil je dit?” Vervolgens wordt er over het hele stadium gevuld met jonge mensen gebeden dat iedereen nu wordt gedoopt met vuur. Todd White eindigt: “Om dit los te maken, wandelend met de kracht van God die erdoorheen stroomt. Ik dank u voor het profetische werk dat nu actief is. Ik dank u dat elke gelovige in het profetische wandelt. Ik dank u dat er enorme tekens en wonderen worden vrijgegeven.”
Vervolgens wordt iedereen gevraagd de handen omhoog te doen en te vragen of de heilige geest een mantel op je wil laten komen. Terwijl Engle het had gehad over de mantel van Billy Graham bidt Todd White dat deze mantel van normal lifestyle christianity zal worden vrijgegeven. Het doel is dat “overal waar we gaan dat we alles zullen weten over de persoon tegenover ons. God zal tot je spreken; Je moet deze woorden van kennis gebruiken.” Hier lijkt het wel te gaan over een mantel van profetische gaven.
Kunnen we hieruit opmaken dat de levensstijl van christusachtige beweging er één is van tekenen en wonderen? En vooral één van zogenaamde profetische gaven? Is dit het evangelie wat door deze beweging zo aan een hele generatie wordt aangeboden? Waar blijft het evangelie van vergeving door de kruisdood van de Zoon van God?
De mantel van Billy Graham
Op de Nederlandse website staat: “Het besluit om THE SEND naar Nederland te brengen kwam voort uit gebed en spreken van God. De droom ontstond om op te staan in dezelfde geest als Billy Graham, wiens bediening begon met een eenvoudig gebed van overgave.” Dit besluit kwam dus voort uit een profetisch woord dat niet op de Bijbel is gebaseerd. In dezelfde geest kan zoiets betekenen als ‘in de voetsporen van iemand’. Maar als we kijken naar de website van Lou Engle staat er: “Lou Engle verklaart profetisch dat we op de drempel staan van de derde grote ontwaking, en dat Jezus de evangelist zal verschijnen in grote verlossing en bevrijdingskracht. Een machtige Jezusbeweging komt naar Amerika; Billy Grahams mantel valt op een nieuwe generatie evangelisten, en straten en stadions zullen gevuld zijn met een nieuw lied van Gods verlossing.” [10] Ook op de website The Briefing schrijft Lou Engle in 2018: “Ik had het gevoel dat God mij in een goddelijk profetisch moment bracht en dat Billy Graham op het punt stond te overlijden. Ik voelde dat het Lichaam van Christus op weg was naar een Jordaankruising en dat het een dubbele Elisa-beweging van tekens en wonderen zou losmaken, terwijl zonen en dochters massaal zouden opstaan om de mantel van Billy Graham te dragen.” [11]
Dat is dus niet alleen maar in de voetsporen treden van iemand. Hier gaat het over een praktijk van het oppakken van een “mantel” of bediening van een ander. Men moest dus eigenlijk wachten tot het overlijden van Billy Graham in 2018 voordat deze mantel of de bediening van evangelisatie beschikbaar was. Is dat niet heel raar? Heel profetisch was het ook niet dat Billy Graham zou overlijden, hij was ondertussen 99 jaar oud! Het opnemen van een mantel is een typisch concept van de Nieuw Apostolische Reformatie. Men beweert dat de bediening van een leider beschikbaar komt na zijn overlijden. Meestal gaat men dan naar het graf van zo’n persoon om de mantel of zalving van de overleden gelovige, die daar bij het graf ergens beschikbaar zou zijn, op te halen. Dit wordt ook wel genoemd: grave-soaking of mantle-grabbing. [12] De zalvingen, mantels en bedieningen van de overleden gelovigen zijn dus terug te halen bij hun graf. Het grave-soaking heeft te maken met een verering van deze overleden gelovigen en is gewoon necromantie. Dat is een praktijk die een gruwel is voor God! (Deut. 18:11-12) En in het geval van Billy Graham hoefden ze niet eens naar het graf, maar konden ze bij de begrafenis de mantel al oppakken. De basis voor ‘The Send’ is dus een verering van een overleden gelovige, maar ook een poging om in contact te komen met de geest of bediening van die persoon.
In de week voorafgaand aan de eerste bijeenkomst van ‘The Send’ in 2019 was er ook nog een droom. Hierover schrijft The Briefing: “We ontvingen ook een droom over verschillende andere “kampioenen” in de wolk van getuigen wier nalatenschap de Heer naijverig is om in onze tijd te laten gebruiken. Kathryn Kuhlman werd specifiek in de groep uitgelicht. Uit de droom begrijpen we dat God haar zalving wil uitstorten; deze zalving wordt bij The Send overgedragen en zo door een nieuwe generatie voortgedragen.” [13] Dus ook de bediending van Kathryn Kuhlman wordt overgedragen bij ‘The Send’!
[KADER] Kuhlman (1907–1976) was een prominente Amerikaanse predikante en genezingsevangeliste die bekend werd om haar krachtige prediking en genezingsbediening waarbij ze gebruik zou maken van de kracht van de Heilige Geest.
Samenwerking met organisaties
De lijst met partnerorganisaties op de Nederlandse website is indrukwekkend en zou mogelijk het idee geven dat al deze organisaties achter ‘The Send’ staan en dan ook vooral inhoudelijk het ermee eens zijn. Kijkend naar de lijst zie ik een aantal organisaties waarvan het me niet zozeer verbaast dat er samen wordt gewerkt met een organisatie die zo volledig voorkomt uit de Nieuw Apostolische Reformatie. Maar er zijn ook een aantal organisaties waarvan het me wel verbaast dat zij de oorsprong en inhoud van ‘The Send’ niet in overweging hebben genomen voordat ze hun naam hieraan verbonden. Zouden ze het niet doorhebben? Of wordt er pragmatisch gedacht en hopen ze erop dat op deze manier de jeugd met een zendingswens hun weg naar hun organisatie vindt? Volgens de website zijn de volgende organisaties een partner:
In ‘The Send’ in Kanses City (2022) wordt er een ‘gebed om vergeving’ opgezegd. Het gaat echter vooral om het vragen om kracht om Jezus lief te hebben. Het gaat erom het vuur te ontvangen om Christus lief te hebben. Er wordt helemaal niets gezegd over zonden. Alleen maar de kracht om de zoon lief te hebben. Daarna wordt men opgezweept om vergeving te vragen voor het hele land en volk. Het gebed dat meerdere keren uitgeschreeuwd wordt: “Jezus, ik smeek Uw bloed over mijn zonden en de zonden van mijn volk. God, beëindig abortus, stuur een opwekking naar Amerika!” Om te eindigen met een “Wij maken in de naam van Jezus een grotere uitgieting los van de Heilige Geest en het vuur over deze generatie.”
Aan het eind van de bijeenkomst van ‘The Send’ wordt iedereen gevraagd zijn schoenen uit te trekken en omhoog te houden om te laten zien dat ze bereid zijn om overal heen te gaan omwille van het evangelie. Maar hoeveel deze mensen eigenlijk over het evangelie weten lijkt niet belangrijk te zijn. We leven in een tijd dat we ten onder gaan aan het gebrek aan kennis (Hos. 4:6). Willen we dat echt, een beweging van jongeren die op basis van een ervaring besluit om de zending in te gaan?
Conclusie
In het begin van het artikel stelde ik de vraag wat de organisatie ‘The Send’ precies is en vooral welk evangelie er wordt doorgegeven. We zien een beweging die verbonden is met verschillende bronnen gebaseerd op dwalingen. En we zien een evangelie van tekenen en wonderen waar jongeren mee worden opgezweept. Het is overduidelijk een beweging die het gedachtegoed van de Nieuwe Apostolische Reformatie probeert te verspreiden. [14] Het lijkt allemaal zo aantrekkelijk voor de jongeren. Toch lopen ze een groot gevaar.
S.F.I.M.