Met dit thema betreed je een gebied waarvan velen nog maar kort geleden dachten dat dit niet meer bestond! Magie werd afgedaan als ‘middeleeuws bijgeloof’ of behorend bij ‘primitieve volken die niet beter weten’.
Thema 1. MAGISCHE KRACHTEN
De geestelijke wapenrusting
1. Koninkrijken in botsing
Met dit thema betreed je een gebied waarvan velen nog maar kort geleden dachten dat dit niet meer bestond! Magie werd afgedaan als ‘middeleeuws bijgeloof’ of behorend bij ‘primitieve volken die niet beter weten’. Maar tegenwoordig hebben we er in onze moderne samenleving weer mee te maken: de wereld van heksen en tovenaars, de wereld van magie en mystiek, kortom… de ‘andere wereld’.
Wat Gods Woord daarover vermeldt, is ineens weer heel actueel. Ook de vraag hoe je hiermee om moet gaan en er weerbaar tegen kunt zijn:
Tenslotte nog dit: Zoek uw kracht in de Here, in zijn sterke macht. Bewapen u met alle wapens die God ons geeft. Dan zal de duivel met zijn slinkse streken u geen kwaad kunnen doen. Want wij vechten niet tegen mensen, maar tegen onzichtbare wezens: de duivelse heersers en machten, die deze donkere wereld tiranniseren, een heel leger van boosaardige geesten in de onzichtbare wereld om ons heen. Efeziërs 6:10-12
Op hun reizen krijgen de apostelen telkens weer te maken met grote tegenstand. Vaak komt die uit een hoek waarvan ze het niet hadden verwacht. Op Cyprus wil een tovenaar het werk belemmeren, in Antiochië zijn het de Joden die Paulus wegjagen, in Lystra willen ze een stier offeren voor de apostelen. In Filippi is het een meisje met een waarzeggende geest, in Efeze zetten zilversmeden de stad op stelten. Wat zit hierachter? Wat je ziet, zijn mensen die plotseling in actie komen tegen de boodschappers van het Evangelie. Wat je niet ziet, zijn de demonische machten die het voor het zeggen hebben in die streken en zich door Paulus’ verkondiging van Jezus’ naam voelen uitgedaagd. Het koninkrijk van God en het koninkrijk van de duivel komen tegenover elkaar te staan en daarbij gaat het heftig toe.
Opdracht 1
Lees Handelingen 13 en 14 (eerste zendingsreis van Paulus).
Maak van deze reis een kort verslag. Bijvoorbeeld je noemt de belangrijkste steden waar hij kwam en je noteert kort een voorval. (Wanneer je deze opdracht al hebt gedaan in Hoofdthema 2/thema 2, kijk dan eerst wat je daarvoor hebt opgeschreven!)
2. Krachtmetingen op de zendingsreizen
In primitieve culturen wordt vaak gedacht dat er geheime machten in de natuur schuilen. Ook in de Middeleeuwen dachten de mensen vaak zo met het gevolg dat ze bang waren voor een uil die in de avondschemer voorbij vloog of voor een zwarte kat die over straat liep.
In zo’n denkwereld zijn de mensen bang voor de natuur en bang voor de geesten die erin schuilen. Dan zijn ze niet in staat om de natuurkrachten te onderzoeken en aan te wenden voor het welzijn van de mens. Gelukkig hebben we dit middeleeuwse denken achter ons gelaten. In dit thema zul je zien dat magische krachten niet via de natuur werken, maar via de menselijke geest.
a Op Cyprus
Samen met Silas maakt Paulus zijn eerste reis. Hun eerste doel is Cyprus, waar zij een tovenaar ontmoeten, een valse profeet.
Een tovenaar kan naar believen handelen en `wonderen’ doen. Met zijn macht ontketent hij zogenaamde kosmische krachten. Wanneer hij het wil, kan hij zelfs energie omzetten in materie, of materie doen ‘verdwijnen’ in energie.
Maar een dienaar van God staat onder de volmacht van God. Zo kon Mozes in Egypte grotere wonderen doen dan de tovenaars van Farao. Er is een groot verschil tussen iemand die zijn kracht ontleent aan de boze en iemand die zijn kracht ontleent aan God. Een man van God kan namelijk níet naar believen handelen en bijvoorbeeld zeggen “Kom, laten wij eens slangen gaan opnemen!” Wie zoiets wel probeert, doet dat tot zijn eigen schade en schande, zoals we later lezen bij de zonen van Sceva. *[1])
De landvoogd van Cyprus toont belangstelling voor het Evangelie, maar de tovenaar Elymas probeert hem ervan af te houden. Paulus doorziet de magiër en bestraft hem. Hij noemt hem zelfs: duivelskind’ en dan kan Elymas een tijd lang niet zien. Nu is de betovering verbroken en de landvoogd komt tot geloof. *[2])
b In Antiochië, centraal Turkije
Op het eerste gezicht lijkt hier alles goed te gaan. De eerste sabbat houdt Paulus daar een grote redevoering. Vanuit het Oude Testament maakt hij de mensen duidelijk dat Jezus de beloofde Messias is.
De tweede sabbat gaat het mis. De joodse leiders worden jaloers als zij zien hoeveel mensen komen luisteren: “Zoveel komen er bij ons nooit!”. Zij zitten helemaal niet te wachten op de boodschappers van het evangelie; daarom spreken zij hun woorden tegen en lasteren Paulus en Barnabas. Die gaan dan naar de niet-Joden die uitroepen: “Het woord van God is dus ook voor ons bestemd!” Wanneer zij het Evangelie van Jezus Christus horen, komen er velen tot geloof. *[3])
c. In Lystra
In deze stad wordt er voor de apostelen bijna een offer gebracht, nadat zij een verlamde man mochten genezen. De mensen denken dat zij `avatars’ zijn, goden in mensengedaante die hen komen zegenen.
Dan komen er joden die hen zijn nagereisd. Zij overreden de bevolking om hen te stenigen: “Het zijn helemaal geen goden, maar bedriegers!” Direct slaat de stemming om, zoals vaak wanneer het gaat om religieuze gevoelens. Paulus wordt gestenigd en blijft voor dood liggen. *[4])
d In Filippi
De tweede zendingsreis voert Paulus en Silas naar Europa. Maar er is een macht die de mannen wil beletten er binnen te gaan. Dat gebeurt door een meisje, een slavin, die een waarzeggende geest heeft. Zij loopt Paulus en Silas achterna met de woorden: “Deze mensen zijn dienaars van de allerhoogste God. Zij zijn gekomen om u te vertellen hoe u gered kunt worden.”
Tenslotte krijgt Paulus hier genoeg van en beveelt de geest, in de naam van Jezus Christus, van haar uit te gaan. De meester van het meisje is woedend dat zij nu geen geld meer in het laatje brengt, want zij kan de toekomst niet meer voorspellen. Paulus en Silas worden gegeseld en in de gevangenis gegooid. *[5])
Samengevat:
| Plaats |
Tegenstanders |
Wat zit erachter? |
Geestelijk wapen ertegen: |
| CyprusAntiochië
Lystra
Filippi
Efeze |
TovenaarJoden
Cultuur
Waarzegster
Zilversmeden |
demon van leugenheersende demon
heersende demon
demon van kennis
demon van geld |
zwaard van de geestschild van geloof
gordel van waarheid
zwaard van de geest
harnas van recht |
Opdracht 2
Ook Jezus werd regelmatig met boze geesten geconfronteerd. Lees Marcus 1:21-34.
a. Hoe kunnen boze geesten (demonen) zich manifesteren en hoe reageerde Jezus op hen?
b. Leg uit dat in Mattheüs 28 vers 18 de voorwaarde wordt gegeven voor vers 19.
Opdracht 3
Lees Handelingen 19:13-20.
a. Hoe werden de rollen omgedraaid in het verhaal van de zonen van Sceva?
Wat moet je je voorstellen bij een demon die spreekt? Er klinkt ineens een stem met een heel andere klankkleur uit iemands mond. Zo maakte iemand eens mee dat een alternatieve genezeres die haar behandelde, plotseling ging spreken met een mannenstem en zich voorstelde als een arts die zich vroeger voor de trein had gegooid en nu in de genezeres woonde.
b. Vreemd gedrag kan je niet zomaar `bezetenheid’ noemen. Leg dat uit.
c. Noem twee verschillen tussen iemand die wonderen doet door de boze en iemand die wonderen mag doen voor God? Vergelijk Exodus 7:10-12.
Opdracht 4
Lees Handelingen 16:16-31.
a. Hoe werken de volgende negatieve machten (magie, geldzucht, agressie, leugen, volkswoede, onrecht) in deze geschiedenis samen?
b. Wat denk je, zou Paulus van te voren hebben kunnen aanvoelen wat hij allemaal losmaakte toen hij het meisje bevrijdde? En zou hij dan misschien anders gereageerd kunnen hebben, volgens jou?
c. Wat zou de reden geweest zijn dat Paulus deze gratis reclame van het meisje niet wenst en de geest de mond snoert?
d. Omschrijf het gedrag van Paulus en Silas waardoor de situatie weer normaal werd.
*[1]) Zie Handelingen 19:13-16.
*[2]) Je leest dit in Handelingen 13:6-12
*[3]) Je leest dit in Handelingen 13:14-49.
*[4]) Je leest dit in Handelingen 14:8-20.
*[5]) Je leest dit in Handelingen 16:12-40.
luther deel 4
In het jaar 1517 werd een monnik, Maarten Luther genaamd, wereldnieuws. Dat kwam allemaal doordat deze monnik, uit protest tegen de gang van zaken in zijn kerk, vijf en negentig stellingen timmerde aan de slotkapel van Wittenberg in Duitsland.
Luther (dl 4)
In het jaar 1517 werd een monnik, Maarten Luther genaamd, wereldnieuws. Dat kwam allemaal doordat deze monnik, uit protest tegen de gang van zaken in zijn kerk, vijf en negentig stellingen timmerde aan de slotkapel van Wittenberg in Duitsland. Eén van die stellingen was Stelling 32: “Mensen die menen door aflaatbrieven van hun zielenheil verzekerd te zijn, zullen met hun leraren ten verderve gaan.”
Het werk van Luther’s kerkhervorming kan worden samengevat in drie Latijnse gezegden:
Bovendien heeft Luther op de Wartburg de Bijbel vertaald in de landstaal, het Duits. Daardoor konden alle mensen die lezen hadden geleerd, zelf in de Bijbel nagaan of het wel klopte wat de kerk leerde.
Wijsheid van Salomo deel 3
Behalve om zijn prachtige tempel, is Salomo bekend als de wijze koning. Bij Salomo zie je letterlijk dat hij zijn regering begon met eerbied en ontzag voor God en dat hij zo wijsheid ontving.
Wijsheid van Salomo (dl 3)
Behalve om zijn prachtige tempel, is Salomo bekend als de wijze koning. Bij Salomo zie je letterlijk dat hij zijn regering begon met eerbied en ontzag voor God en dat hij zo wijsheid ontving. Hij voelde zich veel te jong en onervaren om het volk Israël te regeren, om de juiste keuzes te maken. Op een nacht had hij een droom waarin God hem vroeg wat hij wilde hebben. Toen vroeg hij om wijsheid en kennis om het volk Israël leiding te kunnen geven. En God gaf hem de belofte: “Omdat u het liefst uw onderdanen wilt helpen en Mij niet hebt gevraagd om persoonlijke rijkdom of eer of om de dood van uw vijanden of een lang leven, maar om wijsheid en kennis om mijn volk goed te leiden, daarom geef Ik u de wijsheid en kennis waarom u vroeg.”
In drie bijbelboeken heeft Salomo zijn wijsheid voor het nageslacht vastgelegd:
Prediker
Hooglied
Levenswijsheid
Huwelijksliefde
Proza
Liederen
wonderen deel 2
Jezus heeft veel zieken genezen door aan hen een wonder te doen. Hierdoor werd de macht van de zonde die in hen werkte, buiten werking gesteld. Dikwijls ging het niet speciaal om hun eigen zonde, maar om de macht van het kwaad die in de wereld heerst sinds Adam en Eva het paradijs moesten verlaten.
Wonderen (dl 2)
Jezus heeft veel zieken genezen door aan hen een wonder te doen. Hierdoor werd de macht van de zonde die in hen werkte, buiten werking gesteld. Dikwijls ging het niet speciaal om hun eigen zonde, maar om de macht van het kwaad die in de wereld heerst sinds Adam en Eva het paradijs moesten verlaten.
Hij genas mensen die melaats waren, blind, doofstom, maanziek of verlamd. Hij wierp boze geesten uit en bevrijdde bezetenen en wekte zelfs doden op. Zijn gesproken woord ging aan de genezing vooraf of volgde erop. Als Hij iemand aanraakte, was dat niet om magische kracht over te dragen, maar als uiting van medegevoel en vriendschap. Mensen werden aangeraakt met de kracht van omhoog.
Mensen stellen soms twee vragen over Jezus wonderen:
1. Zijn de wonderen uit de Bijbel wel echt gebeurd?
2. Gebeuren er vandaag nog wonderen?
Het antwoord op beide vragen is: JA.
Makkabeeën deel 3
De vrijheidsstrijd van de Joden tegen Antiochus Epifanes wordt beschreven in de boeken van de Makkabeeën.
Makkabeeën (dl. 3)
De vrijheidsstrijd van de Joden tegen Antiochus Epifanes wordt beschreven in de boeken van de Makkabeeën. Dit zijn apocriefe boeken, d.w.z. ze zijn niet geschreven door profeten en daarom ook niet opgenomen in het Oude Testament.
Deze Antiochus IV was een wrede vorst, die met nietsontziend geweld het ideaal van één godsdienst nastreefde voor zijn hele rijk. Hij liet alle boekrollen vernietigen en de tempel ontwijden. Op het altaar liet hij varkens offeren voor het beeld van Zeus en iedereen die zich hiertegen verzette, werd terechtgesteld. Hij stelde de doodstraf op de besnijdenis en de sabbat.
Daarna gaan vrome Joodse verzetsmannen de strijd aan tegen de macht van de koning en hun guerrillatroepen krijgen de bijnaam: Makkabeeën, strijdhamers. Na de dood van Antiochus Epifanes weten de Makkabeeën van de onderlinge twisten onder de Grieken te profiteren en het gevolg is dat de tempel wordt gereinigd en opnieuw aan God wordt gewijd.
Woord van God
Wie de Bijbel gaat lezen, zale merken dat God niet alleen antwoord geeft op onze vragen. God stelt ook vragen aan de mens.
Woord van God (dl 1)
Wie de Bijbel gaat lezen, zale merken dat God niet alleen antwoord geeft op onze vragen. God stelt ook vragen aan de mens. Daarom noemen we de Bijbel ook wel: het Woord van God. In de Bijbel spreekt God tot de mensen, je kunt dus ook zeggen: God is aan het Woord.
maranatha deel 4
Voor de christenen heeft er over de toekomst altijd één ding centraal gestaan: Jezus Christus komt terug! In navolging van de apostelen hebben zij altijd geleerd:
Maranatha (dl 4)
Voor de christenen heeft er over de toekomst altijd één ding centraal gestaan: Jezus Christus komt terug! In navolging van de apostelen hebben zij altijd geleerd:
– Werk alsof je nog honderd jaar voor de boeg hebt.
– Leef alsof Jezus Christus morgen terugkomt.
De eerste christenen hadden een Aramees woord voor hun toekomstverwachting “Maranatha”. Dat betekende twee dingen:
– Onze Heer, Kom! (Marana-ta)
– Onze Heer is gekomen! (Maran-ata)
Op de eerste manier gaf het hun verlangen weer naar de volmaakte tijd die komen zou. Op de tweede manier bemoedigden zij elkaar dat Hij door de Heilige Geest bij hen was.
Zaligsprekingen deel 2
De mensen die Jezus willen navolgen, zijn niet altijd populair in de wereld, maar Jezus legt uit waarom zij toch van geluk mogen spreken:
Zaligsprekingen (dl 2)
De mensen die Jezus willen navolgen, zijn niet altijd populair in de wereld, maar Jezus legt uit waarom zij toch van geluk mogen spreken:
– Zij zijn maar klein in wijsheid en kennis (nederig, arm van geest), vergeleken met de machtigen der aarde. Maar door Gods vrije gunst mogen zij in het hemels Koninkrijk zijn.
– Dan zien zij dat het in de wereld vaak zo heel anders gaat dan in het Koninkrijk. Zij wordenbemoedigd (getroost) met Gods kracht.
– Uit zichzelf zouden zij zich niet thuis voelen in dat Koninkrijk, want dat is heel anders dan ze gewend zijn. Gods Geest maakt hen eenvoudig van hart (zachtmoedig), daarom zal de aarde van hen zijn.
– In die wereld blijven zij uitzien naar Gods wil (gerechtigheid) te midden van al het onrecht en ontdekken dat God op zijn eigen manier te werk gaat.
– Daardoor gaan zij andere mensen zien zoals God hen ziet. Egoïsme maakt plaats voor medeleven (barmhartigheid) met anderen. En zij ontvangen dat zelf ook terug.
– Hun geweten wordt weer zuiver. Zij begrijpen beter hoe God is en leren Zijn verborgen Koninkrijk kennen.
– Daarin wordt met geduld vrede gebracht. Vrede tussen God en mensen en tussen mensen onderling. Want met stoer doen en dreigen kan er nooit vrede bereikt worden.
– Natuurlijk zullen zij weerstand ontmoeten, want er zullen altijd mensen zijn die geen vrede willen. Toch merken zij juist dan dat Gods Koninkrijk kostbaarder is dan enig aards koninkrijk.
Martelaar deel 4
Een martelaar is iemand die zijn getuigenis voor Jezus met de dood moest bekopen. De eerste martelaar van het christendom was Stefanus, die na zijn verdedigingsrede voor de joodse rechters werd gestenigd.
Martelaar (dl 4)
Een martelaar is iemand die zijn getuigenis voor Jezus met de dood moest bekopen. De eerste martelaar van het christendom was Stefanus, die na zijn verdedigingsrede voor de joodse rechters werd gestenigd.
Zolang er christenen zijn geweest, werden zij door anderen vervolgd. Zo had de keizer in Rome een pantheon gebouwd. In die supertempel was voor alle godsdiensten een nis uitgespaard waarin zij hun godheid, of een symbool ervan, konden plaatsen (Grieks pantheionbetekent: alle goden samen). Op het eerste gezicht heel tolerant, maar boven alle goden torende het beeld van de keizer. Zo werden alle godsdiensten dus beschouwd als ‘dialecten’ van de Romeinse keizercultus.
Andere religies hadden daartegen geen bezwaar, maar de nis voor de christelijke religie bleef leeg. Dit leidde al gauw tot christenvervolging. Ter wille van hun veiligheid kwamen zij vaak onder de grond bijeen in de zogenaamde catacomben, waar ook hun doden werden begraven. Bekende martelaren van de vroege kerk waren, behalve Petrus en Paulus, ook de bisschop van Smyrna, Polycarpus en de bisschop van Antiochië, Ignatius. Maar steeds bleek weer de juistheid van de uitspraak van een van hen: “Het bloed der martelaren is het zaad der kerk.”
zekerheid deel 4
Veel joden dachten dat `geloven’ vooral betekende: gehoorzamen aan de wet. Door zich aan de wet te houden, probeerden veel mensen rechtvaardig of `zalig’ te worden. Ook veel christenen hebben hiermee geworsteld, zoals Augustinus en Maarten Luther.
Zekerheid (dl 4)
Veel joden dachten dat `geloven’ vooral betekende: gehoorzamen aan de wet. Door zich aan de wet te houden, probeerden veel mensen rechtvaardig of `zalig’ te worden. Ook veel christenen hebben hiermee geworsteld, zoals Augustinus en Maarten Luther.
Door te geloven in Jezus Christus als Verlosser en Heer staat een mens gerechtvaardigd voor God. Dat betekent niet: van alles voor Hem doen, maar inzien wat God voor ons heeft gedaan.
Krachtmeting op de zendingsreizen en geestelijke wapenrusting
Met dit thema betreed je een gebied waarvan velen nog maar kort geleden dachten dat dit niet meer bestond! Magie werd afgedaan als ‘middeleeuws bijgeloof’ of behorend bij ‘primitieve volken die niet beter weten’.
Thema 1. MAGISCHE KRACHTEN
De geestelijke wapenrusting
1. Koninkrijken in botsing
Met dit thema betreed je een gebied waarvan velen nog maar kort geleden dachten dat dit niet meer bestond! Magie werd afgedaan als ‘middeleeuws bijgeloof’ of behorend bij ‘primitieve volken die niet beter weten’. Maar tegenwoordig hebben we er in onze moderne samenleving weer mee te maken: de wereld van heksen en tovenaars, de wereld van magie en mystiek, kortom… de ‘andere wereld’.
Wat Gods Woord daarover vermeldt, is ineens weer heel actueel. Ook de vraag hoe je hiermee om moet gaan en er weerbaar tegen kunt zijn:
Tenslotte nog dit: Zoek uw kracht in de Here, in zijn sterke macht. Bewapen u met alle wapens die God ons geeft. Dan zal de duivel met zijn slinkse streken u geen kwaad kunnen doen. Want wij vechten niet tegen mensen, maar tegen onzichtbare wezens: de duivelse heersers en machten, die deze donkere wereld tiranniseren, een heel leger van boosaardige geesten in de onzichtbare wereld om ons heen. Efeziërs 6:10-12
Op hun reizen krijgen de apostelen telkens weer te maken met grote tegenstand. Vaak komt die uit een hoek waarvan ze het niet hadden verwacht. Op Cyprus wil een tovenaar het werk belemmeren, in Antiochië zijn het de Joden die Paulus wegjagen, in Lystra willen ze een stier offeren voor de apostelen. In Filippi is het een meisje met een waarzeggende geest, in Efeze zetten zilversmeden de stad op stelten. Wat zit hierachter? Wat je ziet, zijn mensen die plotseling in actie komen tegen de boodschappers van het Evangelie. Wat je niet ziet, zijn de demonische machten die het voor het zeggen hebben in die streken en zich door Paulus’ verkondiging van Jezus’ naam voelen uitgedaagd. Het koninkrijk van God en het koninkrijk van de duivel komen tegenover elkaar te staan en daarbij gaat het heftig toe.
Opdracht 1
Lees Handelingen 13 en 14 (eerste zendingsreis van Paulus).
Maak van deze reis een kort verslag. Bijvoorbeeld je noemt de belangrijkste steden waar hij kwam en je noteert kort een voorval. (Wanneer je deze opdracht al hebt gedaan in Hoofdthema 2/thema 2, kijk dan eerst wat je daarvoor hebt opgeschreven!)
2. Krachtmetingen op de zendingsreizen
In primitieve culturen wordt vaak gedacht dat er geheime machten in de natuur schuilen. Ook in de Middeleeuwen dachten de mensen vaak zo met het gevolg dat ze bang waren voor een uil die in de avondschemer voorbij vloog of voor een zwarte kat die over straat liep.
In zo’n denkwereld zijn de mensen bang voor de natuur en bang voor de geesten die erin schuilen. Dan zijn ze niet in staat om de natuurkrachten te onderzoeken en aan te wenden voor het welzijn van de mens. Gelukkig hebben we dit middeleeuwse denken achter ons gelaten. In dit thema zul je zien dat magische krachten niet via de natuur werken, maar via de menselijke geest.
a Op Cyprus
Samen met Silas maakt Paulus zijn eerste reis. Hun eerste doel is Cyprus, waar zij een tovenaar ontmoeten, een valse profeet.
Een tovenaar kan naar believen handelen en `wonderen’ doen. Met zijn macht ontketent hij zogenaamde kosmische krachten. Wanneer hij het wil, kan hij zelfs energie omzetten in materie, of materie doen ‘verdwijnen’ in energie.
Maar een dienaar van God staat onder de volmacht van God. Zo kon Mozes in Egypte grotere wonderen doen dan de tovenaars van Farao. Er is een groot verschil tussen iemand die zijn kracht ontleent aan de boze en iemand die zijn kracht ontleent aan God. Een man van God kan namelijk níet naar believen handelen en bijvoorbeeld zeggen “Kom, laten wij eens slangen gaan opnemen!” Wie zoiets wel probeert, doet dat tot zijn eigen schade en schande, zoals we later lezen bij de zonen van Sceva. *[1])
De landvoogd van Cyprus toont belangstelling voor het Evangelie, maar de tovenaar Elymas probeert hem ervan af te houden. Paulus doorziet de magiër en bestraft hem. Hij noemt hem zelfs: duivelskind’ en dan kan Elymas een tijd lang niet zien. Nu is de betovering verbroken en de landvoogd komt tot geloof. *[2])
b In Antiochië, centraal Turkije
Op het eerste gezicht lijkt hier alles goed te gaan. De eerste sabbat houdt Paulus daar een grote redevoering. Vanuit het Oude Testament maakt hij de mensen duidelijk dat Jezus de beloofde Messias is.
De tweede sabbat gaat het mis. De joodse leiders worden jaloers als zij zien hoeveel mensen komen luisteren: “Zoveel komen er bij ons nooit!”. Zij zitten helemaal niet te wachten op de boodschappers van het evangelie; daarom spreken zij hun woorden tegen en lasteren Paulus en Barnabas. Die gaan dan naar de niet-Joden die uitroepen: “Het woord van God is dus ook voor ons bestemd!” Wanneer zij het Evangelie van Jezus Christus horen, komen er velen tot geloof. *[3])
c. In Lystra
In deze stad wordt er voor de apostelen bijna een offer gebracht, nadat zij een verlamde man mochten genezen. De mensen denken dat zij `avatars’ zijn, goden in mensengedaante die hen komen zegenen.
Dan komen er joden die hen zijn nagereisd. Zij overreden de bevolking om hen te stenigen: “Het zijn helemaal geen goden, maar bedriegers!” Direct slaat de stemming om, zoals vaak wanneer het gaat om religieuze gevoelens. Paulus wordt gestenigd en blijft voor dood liggen. *[4])
d In Filippi
De tweede zendingsreis voert Paulus en Silas naar Europa. Maar er is een macht die de mannen wil beletten er binnen te gaan. Dat gebeurt door een meisje, een slavin, die een waarzeggende geest heeft. Zij loopt Paulus en Silas achterna met de woorden: “Deze mensen zijn dienaars van de allerhoogste God. Zij zijn gekomen om u te vertellen hoe u gered kunt worden.”
Tenslotte krijgt Paulus hier genoeg van en beveelt de geest, in de naam van Jezus Christus, van haar uit te gaan. De meester van het meisje is woedend dat zij nu geen geld meer in het laatje brengt, want zij kan de toekomst niet meer voorspellen. Paulus en Silas worden gegeseld en in de gevangenis gegooid. *[5])
Samengevat:
Lystra
Filippi
Efeze
Cultuur
Waarzegster
Zilversmeden
heersende demon
demon van kennis
demon van geld
gordel van waarheid
zwaard van de geest
harnas van recht
Opdracht 2
Ook Jezus werd regelmatig met boze geesten geconfronteerd. Lees Marcus 1:21-34.
a. Hoe kunnen boze geesten (demonen) zich manifesteren en hoe reageerde Jezus op hen?
b. Leg uit dat in Mattheüs 28 vers 18 de voorwaarde wordt gegeven voor vers 19.
Opdracht 3
Lees Handelingen 19:13-20.
a. Hoe werden de rollen omgedraaid in het verhaal van de zonen van Sceva?
Wat moet je je voorstellen bij een demon die spreekt? Er klinkt ineens een stem met een heel andere klankkleur uit iemands mond. Zo maakte iemand eens mee dat een alternatieve genezeres die haar behandelde, plotseling ging spreken met een mannenstem en zich voorstelde als een arts die zich vroeger voor de trein had gegooid en nu in de genezeres woonde.
b. Vreemd gedrag kan je niet zomaar `bezetenheid’ noemen. Leg dat uit.
c. Noem twee verschillen tussen iemand die wonderen doet door de boze en iemand die wonderen mag doen voor God? Vergelijk Exodus 7:10-12.
Opdracht 4
Lees Handelingen 16:16-31.
a. Hoe werken de volgende negatieve machten (magie, geldzucht, agressie, leugen, volkswoede, onrecht) in deze geschiedenis samen?
b. Wat denk je, zou Paulus van te voren hebben kunnen aanvoelen wat hij allemaal losmaakte toen hij het meisje bevrijdde? En zou hij dan misschien anders gereageerd kunnen hebben, volgens jou?
c. Wat zou de reden geweest zijn dat Paulus deze gratis reclame van het meisje niet wenst en de geest de mond snoert?
d. Omschrijf het gedrag van Paulus en Silas waardoor de situatie weer normaal werd.
*[1]) Zie Handelingen 19:13-16.
*[2]) Je leest dit in Handelingen 13:6-12
*[3]) Je leest dit in Handelingen 13:14-49.
*[4]) Je leest dit in Handelingen 14:8-20.
*[5]) Je leest dit in Handelingen 16:12-40.