Wat heb gij daar in uw hand? (3)
We hebben al iets van Mozes en David gezien. Bij Mozes zagen we i.v.m. de staf die in zijn hand was, gehoorzaamheid. Bij David zagen we i.v.m. de stenen die hij gezocht had, vertrouwen. In deze volgende geschiedenis uit Markus 6 zien we weer iets anders i.v.m. wat de discipelen in hun handen hadden.
Wat vooraf ging: de uitzending van de 12 discipelen in Markus 6: 7-9, 12+13
7 En Hij riep de twaalven tot Zich en begon hen uit te zenden, twee aan twee, en gaf hun macht over de onreine geesten.
8 En Hij gebood hun niets mede te nemen voor onderweg, dan alleen een staf; geen brood, geen reiszak, geen geld in de gordel,
9 maar wèl sandalen aan de voeten te dragen en: trekt niet twee hemden aan.
12 En zij vertrokken en predikten, dat zij zich zouden bekeren.
13 En zij dreven vele boze geesten uit en zalfden vele zieken met olie en genazen hen.
Alleen een staf
Ik zou hier graag het accent willen leggen op het woordje “niets”. De Heer geeft hier Zelf de opdracht, dus zal Hij zorgen voor de juiste woorden, voor de macht over de onreine geesten, voor voedsel enz. Alleen een staf mochten ze meenemen.
We zouden kunnen vragen: “Discipelen, wat hebben jullie in je hand?” Hun antwoord:”Een staf, dat is genoeg voor de opdracht die de Heere Jezus ons gegeven heeft. Voor al het andere zal Hij op zijn tijd zorgen.”
Zo gingen ze heen, afhankelijk van hun Heer. Konden ze dat doen wat de Heer hen opgedragen had? Ja, heel eenvoudig. Waarom? Omdat Hij er hun toe bekwaam maakte.
In het kort:
- Mozes → staf → gehoorzaamheid aan God.
- David → 5 gladde stenen →vertrouwen op God.
- De discipelen →staf → afhankelijkheid van God.
De discipelen mochten deze ervaring met de Heere Jezus opdoen, maar het was direct ook een voorbereiding op wat er volgde.
Johannes 6:1-13
1 Daarna vertrok Jezus naar de overzijde van de zee van Tiberias in Galilea. 2 En Hem volgde een grote schare, omdat zij de tekenen zagen, die Hij aan zieken verrichtte. 3 En Jezus ging de berg op en zat daar neder met zijn discipelen. 4 En het Pascha, het feest der Joden, was nabij. 5 Toen Jezus dan de ogen opsloeg en zag, dat een grote schare tot Hem kwam, zeide Hij tot Filippus: Waar zullen wij broden kopen, dat dezen kunnen eten? 6 Maar dit zeide Hij om hem op de proef te stellen, want Hij wist zelf, wat Hij doen zou. 7 Filippus antwoordde Hem: Tweehonderd schellingen brood is voor dezen niet genoeg, als ieder een kleine hoeveelheid zal krijgen. 8 Een van zijn discipelen, Andreas, de broeder van Simon Petrus, zeide tot Hem: 9 Hier is een jongen, die vijf gerstebroden en twee vissen heeft; maar wat betekent dit voor zovelen? 10 Jezus zeide: Laat de mensen gaan zitten. Nu was er veel gras op die plaats. De mannen gingen dus zitten, ten getale van omstreeks vijfduizend. 11 Jezus dan nam de broden, dankte en verdeelde ze onder hen, die daar zaten, evenzo van de vissen, zoveel zij wensten.
De mensen zagen de tekenen die de Heere Jezus aan zieken deed. Daarom waren ze bij Hem. Markus 6:34 zegt, dat Hij met ontferming over hen bewogen was, omdat zij waren als schapen, die geen herder hadden, en dat Hij hun vele dingen begon te leren. Maar dat is niet alles! Vs. 5 zegt : Toen Jezus ……………….zag, dat een grote schare tot Hem kwam……..
Wat zag Hij ? Lichamelijke nood, geestelijke nood…. Maar wat ziet Hij nog meer ? Hij ziet daar ook een Filippus en stelt hem op de proef: “Waar zullen wij broden kopen , dat dezen kunnen eten.” Filippus had geen oplossing. Hij kan alleen maar aangeven dat 200 schellingen niet genoeg zijn om brood voor te kopen. In Johannes 6 lezen we, dat de discipelen zeggen dat het beter is om de menigte naar de omliggende dorpen te sturen om daar eten te kopen. Hier zijn discipelen aan het woord, die zulke mooie ervaringen met de Heere Jezus opgedaan hadden. Maar wat doen ze ? Ze kijken naar de omstandigheden. Niet naar de Heer. (Laten we hen niet veroordelen. Ook ik en misschien u ook, wij zijn niet beter en reageren vaak niet anders.)
“Hier is een jongen”.
Andreas komt met deze jongen op de proppen, maar zegt tegelijk dat wat deze jongen heeft, veel te weinig is. Ik stel me het zo voor, dat die jongen z’n 5 broden en 2 vissen van huis uit voor zichzelf heeft meegenomen. We lezen niets van een tweegesprek tussen Andreas en de jongen. Maar een ding staat wel vast: hij had die 5 broden en 2 vissen niet voor de massa meegenomen, maar wel voor zichzelf. “Jongen”, zouden we kunnen vragen, “wat heb je in je hand ? “ “5 broden en 2 vissen,” zou hij geantwoord hebben. Hij had het allemaal voor zichzelf kunnen houden, maar hij geeft het in de handen van de Heere Jezus. Hij ziet af van zijn eigen wens om het op te eten en geeft het aan de Heer. De Heer maakt datgene wat Hij van deze jongen krijgt, voldoende voor 5000 mannen. Iedereen kreeg genoeg.
Is deze jongen niet een voorbeeld voor mij en u? Wat in de ogen van de discipelen (lees: medebroeders en zusters) te gering is, is voldoende, als we het Hem in handen geven. Ik hoop dat jongeren die dit stukje lezen, zullen zien dat de Heere Jezus dat wat zij Hem in handen willen geven, dat Hij dat gebruiken gaat. Misschien kost het je moeite om iets aan de Heere te geven, maar denk dan aan wat Hij ermee gaat doen. Heb je je leven al aan Hem gegeven? Hij kan er veel meer mee doen in een enkel ogenblik, dan jij in je hele leven.
- Mozes → staf → gehoorzaamheid aan God.
- David → 5 gladde stenen →vertrouwen op God.
- De discipelen →staf → afhankelijkheid van God.
- Jongen → 5 broden en 2 vissen→ afzien van eigen wensen (zelfverloochening)
Ik kan er niet onderuit beste lezer. Ik moet mezelf en u een aantal vragen stellen. En gelooft u mij, voordat ik deze vragen nu aan het papier toevertrouw, kwamen ze op mij af!
1. Hoe staat het met mijn/uw gehoorzaamheid aan God en aan Zijn onfeilbaar Woord?
2. Hoe staat het met mijn/uw vertrouwen op God?
3. Hoe staat het met mijn/uw afhankelijkheid van God?
4. Hoe staat het met mijn/uw zelfverloochening?
Het zijn geen gemakkelijke vragen om te beantwoorden. Ik kom in ieder geval in alle vier domeinen erg tekort. Misschien zegt u hetzelfde. Maar de Heere Jezus vraagt ons naar Hem te kijken. Hij is ons Voorbeeld van gehoorzaamheid, vertrouwen, afhankelijkheid en zelfverloochening. En Hij wil ons helpen!
Vijf broden en twee vissen
Als we nadenken over brood, dan weten we dat de Heere Jezus zegt dat Hij het brood des levens is (Joh 6:48). Er moet veel werk gedaan worden, voordat een brood klaar is. De graankorrel moeten gezaaid worden (verg. Joh 12:24), het koren moet geoogst worden, het graan moet tot meel gemalen worden, verder bewerkt en tenslotte gebakken worden. Het moet in de oven. Vuur (de oven) is in de Bijbel een beeld van het oordeel. Spreekt het brood dan niet van de Heere Jezus? We mogen ons bezighouden met dat Brood uit de hemel, met Hem die moest sterven (Joh 12:24), het fijne meel, met de Heere Jezus en Zijn volmaakte toewijding aan Zijn God in Zijn leven hier op aarde (Lev 2), met Hem die het vuur van Gods oordeel moest ondergaan.
Het was een jongen die vijf broden had. Ook als jongere kun je met de Heere Jezus bezig zijn en van Hem leren over Zijn leven, Zijn sterven, over het feit dat Hij Gods oordeel moest ondergaan over jouw zonden.
Maak de volgende rekensom eens. Vermenigvuldig je leeftijd eens met 365. Dan heb je de dagen die je geleefd hebt. Stel dat je gemiddeld tien zonden per dag gedaan hebt. (Bij mij zijn het er meer dan tien.) Je komt dan op het aantal zonden, die je gedaan hebt. Als de Heere Jezus voor al die zonden geboet heeft en ook voor de zonden die ik nog zal doen, hoe verschrikkelijk is dan Gods oordeel over mijn zonden geweest, mijn zonden! “…….De straf die mij de vrede aanbrengt, lag op Hem” Jes 53:5b. Wat een genade!
Als we bezig zijn met “het brood”, dan komen we ook bij de twee vissen. Wie zorgde ervoor dat de vissen in de netten van de discipelen kwamen? (Joh 21:6) Was het niet de Heere Jezus? De toepassing is eenvoudig. Als wij zelf gedachten hebben over de Heere Jezus, dan geeft Hij Zijn gedachten daarbij. Vijf en twee, zeven. Een volmaakte zegen.
Wat hebt u in uw hand? Een volmaakte zegen! Om uit te delen aan anderen!?
A.Eysink
De zorg van God(3)
Wat heb gij daar in uw hand? (3)
We hebben al iets van Mozes en David gezien. Bij Mozes zagen we i.v.m. de staf die in zijn hand was, gehoorzaamheid. Bij David zagen we i.v.m. de stenen die hij gezocht had, vertrouwen. In deze volgende geschiedenis uit Markus 6 zien we weer iets anders i.v.m. wat de discipelen in hun handen hadden.
Wat vooraf ging: de uitzending van de 12 discipelen in Markus 6: 7-9, 12+13
7 En Hij riep de twaalven tot Zich en begon hen uit te zenden, twee aan twee, en gaf hun macht over de onreine geesten.
8 En Hij gebood hun niets mede te nemen voor onderweg, dan alleen een staf; geen brood, geen reiszak, geen geld in de gordel,
9 maar wèl sandalen aan de voeten te dragen en: trekt niet twee hemden aan.
12 En zij vertrokken en predikten, dat zij zich zouden bekeren.
13 En zij dreven vele boze geesten uit en zalfden vele zieken met olie en genazen hen.
Alleen een staf
Ik zou hier graag het accent willen leggen op het woordje “niets”. De Heer geeft hier Zelf de opdracht, dus zal Hij zorgen voor de juiste woorden, voor de macht over de onreine geesten, voor voedsel enz. Alleen een staf mochten ze meenemen.
We zouden kunnen vragen: “Discipelen, wat hebben jullie in je hand?” Hun antwoord:”Een staf, dat is genoeg voor de opdracht die de Heere Jezus ons gegeven heeft. Voor al het andere zal Hij op zijn tijd zorgen.”
Zo gingen ze heen, afhankelijk van hun Heer. Konden ze dat doen wat de Heer hen opgedragen had? Ja, heel eenvoudig. Waarom? Omdat Hij er hun toe bekwaam maakte.
In het kort:
De discipelen mochten deze ervaring met de Heere Jezus opdoen, maar het was direct ook een voorbereiding op wat er volgde.
Johannes 6:1-13
1 Daarna vertrok Jezus naar de overzijde van de zee van Tiberias in Galilea. 2 En Hem volgde een grote schare, omdat zij de tekenen zagen, die Hij aan zieken verrichtte. 3 En Jezus ging de berg op en zat daar neder met zijn discipelen. 4 En het Pascha, het feest der Joden, was nabij. 5 Toen Jezus dan de ogen opsloeg en zag, dat een grote schare tot Hem kwam, zeide Hij tot Filippus: Waar zullen wij broden kopen, dat dezen kunnen eten? 6 Maar dit zeide Hij om hem op de proef te stellen, want Hij wist zelf, wat Hij doen zou. 7 Filippus antwoordde Hem: Tweehonderd schellingen brood is voor dezen niet genoeg, als ieder een kleine hoeveelheid zal krijgen. 8 Een van zijn discipelen, Andreas, de broeder van Simon Petrus, zeide tot Hem: 9 Hier is een jongen, die vijf gerstebroden en twee vissen heeft; maar wat betekent dit voor zovelen? 10 Jezus zeide: Laat de mensen gaan zitten. Nu was er veel gras op die plaats. De mannen gingen dus zitten, ten getale van omstreeks vijfduizend. 11 Jezus dan nam de broden, dankte en verdeelde ze onder hen, die daar zaten, evenzo van de vissen, zoveel zij wensten.
De mensen zagen de tekenen die de Heere Jezus aan zieken deed. Daarom waren ze bij Hem. Markus 6:34 zegt, dat Hij met ontferming over hen bewogen was, omdat zij waren als schapen, die geen herder hadden, en dat Hij hun vele dingen begon te leren. Maar dat is niet alles! Vs. 5 zegt : Toen Jezus ……………….zag, dat een grote schare tot Hem kwam……..
Andreas komt met deze jongen op de proppen, maar zegt tegelijk dat wat deze jongen heeft, veel te weinig is. Ik stel me het zo voor, dat die jongen z’n 5 broden en 2 vissen van huis uit voor zichzelf heeft meegenomen. We lezen niets van een tweegesprek tussen Andreas en de jongen. Maar een ding staat wel vast: hij had die 5 broden en 2 vissen niet voor de massa meegenomen, maar wel voor zichzelf. “Jongen”, zouden we kunnen vragen, “wat heb je in je hand ? “ “5 broden en 2 vissen,” zou hij geantwoord hebben. Hij had het allemaal voor zichzelf kunnen houden, maar hij geeft het in de handen van de Heere Jezus. Hij ziet af van zijn eigen wens om het op te eten en geeft het aan de Heer. De Heer maakt datgene wat Hij van deze jongen krijgt, voldoende voor 5000 mannen. Iedereen kreeg genoeg.
Wat zag Hij ? Lichamelijke nood, geestelijke nood…. Maar wat ziet Hij nog meer ? Hij ziet daar ook een Filippus en stelt hem op de proef: “Waar zullen wij broden kopen , dat dezen kunnen eten.” Filippus had geen oplossing. Hij kan alleen maar aangeven dat 200 schellingen niet genoeg zijn om brood voor te kopen. In Johannes 6 lezen we, dat de discipelen zeggen dat het beter is om de menigte naar de omliggende dorpen te sturen om daar eten te kopen. Hier zijn discipelen aan het woord, die zulke mooie ervaringen met de Heere Jezus opgedaan hadden. Maar wat doen ze ? Ze kijken naar de omstandigheden. Niet naar de Heer. (Laten we hen niet veroordelen. Ook ik en misschien u ook, wij zijn niet beter en reageren vaak niet anders.)
“Hier is een jongen”.
Is deze jongen niet een voorbeeld voor mij en u? Wat in de ogen van de discipelen (lees: medebroeders en zusters) te gering is, is voldoende, als we het Hem in handen geven. Ik hoop dat jongeren die dit stukje lezen, zullen zien dat de Heere Jezus dat wat zij Hem in handen willen geven, dat Hij dat gebruiken gaat. Misschien kost het je moeite om iets aan de Heere te geven, maar denk dan aan wat Hij ermee gaat doen. Heb je je leven al aan Hem gegeven? Hij kan er veel meer mee doen in een enkel ogenblik, dan jij in je hele leven.
Ik kan er niet onderuit beste lezer. Ik moet mezelf en u een aantal vragen stellen. En gelooft u mij, voordat ik deze vragen nu aan het papier toevertrouw, kwamen ze op mij af!
1. Hoe staat het met mijn/uw gehoorzaamheid aan God en aan Zijn onfeilbaar Woord?
2. Hoe staat het met mijn/uw vertrouwen op God?
3. Hoe staat het met mijn/uw afhankelijkheid van God?
4. Hoe staat het met mijn/uw zelfverloochening?
Het zijn geen gemakkelijke vragen om te beantwoorden. Ik kom in ieder geval in alle vier domeinen erg tekort. Misschien zegt u hetzelfde. Maar de Heere Jezus vraagt ons naar Hem te kijken. Hij is ons Voorbeeld van gehoorzaamheid, vertrouwen, afhankelijkheid en zelfverloochening. En Hij wil ons helpen!
Vijf broden en twee vissen
Als we nadenken over brood, dan weten we dat de Heere Jezus zegt dat Hij het brood des levens is (Joh 6:48). Er moet veel werk gedaan worden, voordat een brood klaar is. De graankorrel moeten gezaaid worden (verg. Joh 12:24), het koren moet geoogst worden, het graan moet tot meel gemalen worden, verder bewerkt en tenslotte gebakken worden. Het moet in de oven. Vuur (de oven) is in de Bijbel een beeld van het oordeel. Spreekt het brood dan niet van de Heere Jezus? We mogen ons bezighouden met dat Brood uit de hemel, met Hem die moest sterven (Joh 12:24), het fijne meel, met de Heere Jezus en Zijn volmaakte toewijding aan Zijn God in Zijn leven hier op aarde (Lev 2), met Hem die het vuur van Gods oordeel moest ondergaan.
Het was een jongen die vijf broden had. Ook als jongere kun je met de Heere Jezus bezig zijn en van Hem leren over Zijn leven, Zijn sterven, over het feit dat Hij Gods oordeel moest ondergaan over jouw zonden.
Maak de volgende rekensom eens. Vermenigvuldig je leeftijd eens met 365. Dan heb je de dagen die je geleefd hebt. Stel dat je gemiddeld tien zonden per dag gedaan hebt. (Bij mij zijn het er meer dan tien.) Je komt dan op het aantal zonden, die je gedaan hebt. Als de Heere Jezus voor al die zonden geboet heeft en ook voor de zonden die ik nog zal doen, hoe verschrikkelijk is dan Gods oordeel over mijn zonden geweest, mijn zonden! “…….De straf die mij de vrede aanbrengt, lag op Hem” Jes 53:5b. Wat een genade!
Als we bezig zijn met “het brood”, dan komen we ook bij de twee vissen. Wie zorgde ervoor dat de vissen in de netten van de discipelen kwamen? (Joh 21:6) Was het niet de Heere Jezus? De toepassing is eenvoudig. Als wij zelf gedachten hebben over de Heere Jezus, dan geeft Hij Zijn gedachten daarbij. Vijf en twee, zeven. Een volmaakte zegen.
Wat hebt u in uw hand? Een volmaakte zegen! Om uit te delen aan anderen!?
A.Eysink
Overantwoord speelgoed
Spelen met levende doden en duistere griezels wordt mede mogelijk gemaakt door speelgoedfabrikanten MGA, Lego en Mattel.
Laat kinderen al jong niet alleen kijken en lezen over dood, verderf en duisternis, maar laat ze er vooral ook mee en over spelen. Grote kans dat het zijn uitwerking niet zal missen. Wie tegenwoordig de speelgoedwinkel binnenstapt, kan erop rekenen geconfronteerd te worden met figuren die je voorheen alleen nog in griezelboeken of griezelfilms tegenkwam.
Speciaal voor jonge meiden: ”Monster High”
Ben je in de speelgoedwinkel op zoek naar een Barbiepop? Dan kun je nu ook kiezen uit magere bleekhoofdige gothic Barbiepoppen met afneembare ledematen die namen dragen als Draculaura of Frankie Stein. Deze serie voor meisjes heet Monster High en is in 2010 uitgebracht door de speelgoedfabrikant Mattel die vooral bekend is geworden door het fabriceren van Barbiepoppen. Bij Monster High gaat het om een high school (middelbare school) waarop leerlingen zitten die kinderen zijn van monsters. Met hun Dracula-tanden, veel zwart, make-up, tatoeages en doodshoofden dagen ze jonge meiden uit om met hen hun eigen verhaal te creëren. Wat dacht je bijv. van de Barbiepop Operetta? Ze is de dochter van het “Spook van de Opera” en staat klaar om de hele school te laten rocken met haar doodskistvormige gitaar i. Natuurlijk ontbreken talloze accessoires, spelletjes, filmpjes, een boekenserie en website niet. Denk aan Make-up verpakt in een doodskist of de grafgeest die je op je Nintendo DS de school laat verkennen .
Kritiek op speelgoedfabrikant Mattel
De speelgoedfabrikant Mattel kreeg met name uit Amerika kritiek op deze nieuwe poppenserie vanwege het uiterlijk van de poppen ii. De figuurtjes zouden te mager zijn, te veel make-up dragen en epilatie aanmoedigen. Zo spendeert het popje Clawdeen Wolf, dochter van een weerwolf, hele dagen aan het ‘waxen, scheren en epileren’ van haar lichaam. Het popje draagt een minirok, zware make-up en omschrijft haar hobby als ‘flirten met jongens’. Volgens psycholoog Dale Atkins promoten de popjes op die manier een ongezond lichaamsbeeld bij hun doelpubliek, meisjes tussen de tien en de twaalf jaar iii. Het is jammer en opmerkelijk dat er geen kritiek is geweest op de doodskoppen, doodskisten, geesten en zombies. Het zijn zaken die met de dood en de duisternis te maken hebben. Hiermee spelen wordt door dit soort speelgoed als cool neergezet en aangemoedigd. Dat is op zijn minst zorgwekkend.
Concurrent Bratz lanceert Brazillaz.
Bratz-poppen geproduceerd door MGA, de concurrent van Barbie die de ‘’stoutere’’versie van Barbie lanceerde in 2001, is in 2012 ook een nieuwe serie gestart met de naam Bratzillaz ” iv. Hoewel MGA niet aan de kritiek wist te ontsnappen vanwege het ordinaire en geseksualiseerde uiterlijk van de reguliere Bratz-poppen v, zijn deze in korte tijd toch populair geworden. Hun nieuwe serie Bratzillaz presenteert vijf goede heksen met elk hun eigen superkracht. Een voorbeeld is de pop ‘Yasmina Clairvoya‘, haar magische kracht is dat zij de toekomst kan zien. De Bratzillaz misleiden jonge meiden met zinnen als: ”Zij zal je helpen met alles wat er op je pad gaat komen,’’ en ”Ik kan je veranderen in alles wat je wilt” of ’’Bratzillaz zijn de enige fashionpoppen die je helpen jouw dromen te verwezenlijken met de speciale magische krachten” vi. In een muziekvideo van Bratzillaz wordt hekserij door vijf jonge, schaars geklede heksen gepromoot vii.
Ook speelgoedfabrikant Lego doet mee
Als het gaat om het thema horrorfictie in de speelgoedbranche blijft speelgoedfabrikant Lego niet achter. Ook zij zijn dit jaar met een nieuwe serie begonnen. Alle gruwelijkheden die je eerst alleen in griezelboeken kon lezen, kunnen nu worden nagebouwd en nagespeeld met het nieuwe Lego-thema “Monster Fighters’’. Kwam in 2011 het Lego-thema Ninjago uit viii en kon ook alles uit de Harry Potterserie van Lego al bij elkaar worden verzameld, nu worden de kinderen klaargestoomd voor het echte griezelwerk: weerwolven, Dracula, geesten, zombies, een lijkkoets of spooktrein besturen, doodskisten om een aanval uit te voeren en gruwelijke monsters die de gestoorde wetenschapper met een stroomstoot tot leven kan wekken ix. Je kunt het zo gek niet bedenken of het kind kan met behulp van het nieuwe Lego-thema nu zelf zijn eigen griezelwereld creëren.
Kritiek belachelijk maken of serieus nemen?
Lego, Mattel en MGA proberen op een vreemde manier aansluiting te vinden bij het kind of misschien is die aansluiting reeds gemaakt door diverse kinderboekenschrijvers en filmmakers en hoefden de speelgoedfabrikanten alleen nog de producten te fabriceren. Tenslotte lieten de bedenkers van Monster Fighters en Monster High zich inspireren door monsterfilms en horror fictie x. Bijbel & Onderwijs ontving in 2005 veel kritiek, toen de vereniging waarschuwde voor magie of bizarre fantasie in kinderboeken xi, nu kunnen kinderen spelen met wat ze toen alleen nog konden lezen of kijken. Hoewel men wel open lijkt te staan voor de discussie dat geseksualiseerde Barbiepoppen een negatieve invloed kunnen hebben op het lichaamsbeeld van meisjes, wordt de reële mogelijkheid dat het idealiseren van dood en duisternis een negatieve invloed kan hebben op een kind vaak aan de kant geschoven of zelfs belachelijk gemaakt.
Conclusie
Lego, Mattel en MGA brengen met hun serie Monster Fighters, Monster High en Bratzillaz aan jonge kinderen de boodschap over dat dood, duisternis en hekserij positief en cool is. Hierdoor wordt duisternis als licht voorgesteld. Vergeet niet dat dit ook in de reclamespotjes voor bovengenoemde producten gebeurt die tussen de kinderprogramma’s door worden getoond. Door het te plaatsen tussen het reguliere speelgoed en andere reclamespotjes geven zij de indruk dat het normaal is. Het is belangrijk dat ouders het niet normaal gaan vinden dat ze in een speelgoedwinkel tegen geesten, zombies en heksen aan staan te kijken in de vorm van speelgoed en dit niet alleen vanwege hun oversekste en magere uiterlijk. Boekenschrijvers, tekenfilmmakers, bedenkers van speelgoed maken geen onderscheid tussen licht en duisternis. Sterker nog zij lijken, door het ontwikkelen van dergelijk speelgoed het belangrijk te vinden dat het kind met de werken van de duisternis bezig is. Duisternis en licht hebben niets met elkaar gemeen: het is licht of duisternis. Psycholoog Dale Atkins zei over de serie Monster High: ”Met dit soort belachelijke rolmodellen creëer je een ideaal van schoonheid een lichaamsbeeld waar kinderen wel mee bezig moeten zijn’ xii. Misschien had ook gezegd kunnen worden wat men tegenwoordig liever niet wil horen of geloven: met dit soort belachelijke rolmodellen creëer je een ideaal van dood, verderf en duisternis, een boodschap waar kinderen wel mee bezig moeten zijn.
Mevr. A.Poelstra-Koster
i Monster High Operetta, productbeschrijving http://www.bol.com/nl/p/monster-high-operetta/1004004012189777/
ii In Amerika heerst al langer de discussie over het oversekste en magere uiterlijk van (Barbie) poppen. Zo zei een moeder over dit onderwerp:” Het lijkt erop dat speelgoedmakers onze kinderen opzetten” Hot-to-trot ponies? Dolls that wax? http://today.msnbc.msn.com/id/41895570/ns/today-parenting/#.UJuIYcXQcr5
iii Nieuwe Mattelpoppen promoten ontharing, vrijdag 11 maart 2011 http://www.nieuwsblad.be
iv http://www.bratzillaz.com/
v o.a. Dr. Phil en Dale Atkins in hun t.v shows
vi bol.com, productbeschrijving http://www.bol.com/nl/p/bratz-bratzillaz-pop/1004004013031990/#product_specifications
vii Bratzillazmusic-video http://www.youtube.com
ix De website van de Legoserie Monster Fighters http://monsterfighters.lego.com speelgoed Lego Monster Fighters intertoys http://www.intertoys.nl
x wikipedia the free encyclopedia, Monster High http://en.wikipedia.org/wiki/Monster_High#References Monster Fighters http://www.squidoo.com/lego-monster-fight en http://lego.wikia.com/wiki/Monster_Fighters
xi De vereniging Bijbel & Onderwijs kreeg in 2005 via de media kritiek te verduren, toen ze waarschuwden tegen “Harry Potter, magie in de Kinderboekenweek” en waarschuwde voor het kwaad in de huidige jeugdliteratuur.
xii Nieuwe Mattelpoppen promoten ontharing, vrijdag 11 maart 2011 http://www.nieuwsblad.be
Geraadpleegde bronnen:
Linda Dahlstrom en Kavita Varma-White, 3-07-2011, Hot-to-trot ponies? Dolls that wax? Toys get tarted up http://today.msnbc.msn.com/id/41895570/ns/today-parenting/#.UJuIYcXQcr5
Amy Jussel 12-07-2012 shaping youth betablog, forum over de media en marketing invloed op kinderen
http://www.shapingyouth.org/bratzillaz-novi-stars-monster-high-same-sexualized-snorefest/
Tamara Abraham, 10-03-2011, mail online http://www.dailymail.co.uk/femail/article-1364648/Are-newest-tween-role-models-From-makers-Barbie-dolls-need-wax.html#ixzz1Gc6p6oAY
wikipedia the free encyclopedia
De officiële website van Bratzillaz http://www.bratzillaz.com/
De officiële website van Monster High http://www.monsterhigh.com/
De officiële website van Monster Fighters http://monsterfighters.lego.com/en-us/default.aspx
Dr. Phil, Provocative or Playful? http://www.drphil.com/shows/show/949
productbeschrijvingen via www.bol.com, www.intertoys.nl
http://www.brickshop.nl/lego/monster-fighters.html
Een joods kind op transport
ROOSJE VAN DER HAL
De boer uit Stadskanaal, die worstelde met een tekst uit Psalm 8, is niet meer. Op 27 augustus 2012 is hij begraven. In de boerderij hing een portret, gebaseerd op een bekend geworden foto. Het betrof een afbeelding van een Joods meisje van 10 maanden oud: Roosje van der Hal.
Roosje werd op 17 maart 1942 geboren. Zij kwam met haar ouders Riko en Engelina en oma Roosje in Westerbork terecht. De baby moest worden verpleegd en de zogenaamd kindvriendelijke commandant gaf persoonlijk zijn medewerking, zodat verzorging in het ziekenhuis in Groningen kon plaatsvinden. Toen het meisje was aangesterkt, moest ze terug naar Westerbork en dezelfde commandant zette haar op de lijst van transport naar Polen. Op 21 mei 1943 werd ze met vader Riko en moeder Engelina in Sobibor vergast. Oma Roosje werd op 28 mei 1943, eveneens in Sobibor, vermoord.
De man uit Stadskanaal hoorde de geschiedenis van Roosje. Het verhaal trof hem diep. Stond er in Psalm 8 immers niet dat God in de mond van kleine kinderen en zuigelingen een sterk fundament gelegd heeft om de vijand te laten ophouden? En nu was, zo ervoer hij dat, het tegenovergestelde gebeurd. Gedurende zijn hele leven kon hij er niet van loskomen. Hij werd ziek. Een professor-predikant bezocht hem ongeveer twee weken vóór zijn heengaan. De boer vroeg hem in de afscheidsdienst te preken over de bewuste tekst uit Psalm 8. Dit is gebeurd. De predikant verwees naar de woorden van Jezus, die de tekst uit Psalm 8 noemt als kinderen in de tempel Hem toeroepen met ‘Hosanna, de Zoon Davids’. Dat roepen werd hen kwalijk genomen. Nee, een antwoord op de worsteling van de boer uit Stadskanaal is er niet, maar de God van Israël heeft het stemmetje van Roosje gehoord, toen ze in het ziekenhuis lag en later in die donkere, tochtige en schuddende wagon. Haar stemmetje is als een getuigenis opgeklommen naar Gods Tempel.
Zomer 2012: in Duitsland, waar de architectuur van de Holocaust tot stand kwam, worden Joodse kinderen bedreigd (Ik maak jou dood.). Het dragen van een kipa (keppeltje) wordt gevaarlijk. Het thuisland Israël is omheind en heeft de contouren van een getto. Maar nog steeds worden er Joodse kinderen geboren, dichtbij een schuilkelder. Israëls God heeft hen geroepen om in hun mond een sterk fundament te leggen, de tegenstanders ten spijt. God wil dat het Joodse volk Zijn Licht zal verspreiden.
En wij dan? Wel, als we van dit volk houden, zullen we elke dag vurig bidden en vragen of God Zijn Geest als een onstuitbare stroom wil uitstorten over Israël, zodat het ‘Hosanna’ van erkenning en herkenning van de Messias als een vloedgolf over de aarde zal gaan. Door de mond van kinderen en zuigelingen, zoals Roosje, zal Zijn lof worden bezongen.
En niemand zal hen dat beletten.
Marius Schouten
Wordt vernieuwd in de geest van uw denken. (Ef 4:23)
Ons denken bepaalt ons leven.
Het is de moeite waard eens na te gaan wat de bron, het doel en het resultaat van ons denken is. Een bekend gezegde is: je bent wat je denkt of je wordt wat je blijft denken. Als je denkt ‘Ik ben een mislukkeling”, dan word je het ook. Minder bekend is, dat het verschil zal uitmaken of je denkt af te stammen van een dier of bewust geschapen bent naar Gods beeld.
Bijbelse waarschuwingen
In de Bijbel staan meerdere waarschuwingen voor ons denken:
Ons denken bepaalt wat we zien en horen.
Onze gedachten zijn een soort bril. Je ziet pas iets wat je herkent. Een boswachter ziet (interpreteert) heel wat meer in een bos dan een stadsbewoner die er toevallig eens wandelt.
Onderwijs is in feite gericht op het leren kijken en interpreteren.
Wat is de bron van onze gedachten?
Hoe worden we vernieuwd in de geest van ons denken?
Hier blijkt een groot verschil in inzicht:
In de Bijbel wordt geopenbaard dat de mens van nature denkt en handelt ‘overeenkomstig de wil van de aanvoerder van de macht in de lucht, van de geest die werkzaam is in de kinderen van de ongehoorzaamheid’ (Ef 2:2).
De Here Jezus noemt die geest, ‘de vorst van deze wereld’ (Joh 14:30). Deze kan via de mens over de hele wereld beschikken, zoals blijkt uit het aanbod dat hij doet aan Jezus en dat door Jezus Christus afgewezen wordt (Mat 4:8).
Johannes wijst er ook op dat de duivel de hele wereld beheerst: ‘Wij weten dat wij uit God zijn en dat de hele wereld in het boze ligt’ (1Joh 5:19).
Een geest stuurt de gedachten en aan de uitwerking kunnen we de geest herkennen, zoals
begeerten van het vlees (hedonisme), de wil van het vlees (goed voelen = goed zijn), de wil van de gedachten (Ef 2:3). De Bijbel openbaart ook dat de duivel Eva verleidde: zij zag, begeerde, nam, overtrad. (Gen 3)
Kies de bron!
Als we inzien, dat we van nature onze eigen wil doen en door zonde gescheiden zijn van onze Schepper, kunnen we onze zonden belijden en het aanbod van Jezus’ offer aannemen. We worden opnieuw geboren, ‘van boven af geboren’. (Joh 3) We worden dan een geestelijk kind van God de Schepper. (Joh1:12)
In Jezus Christus hebben wij de verlossing door Zijn bloed. (Ef 1:7)
Aanval vanuit de onzichtbare wereld
Let op !
Als kind van God onze Vader leven we op geestelijk bezet gebied. (Ef 2:2)
Laat niet elke gedachte toe!
Hoe kunnen we aanvallen vanuit de onzichtbare wereld weerstaan?
Bijvoorbeeld depressieve gedachten
De geest die aanzet tot depressieve gedachten is te weerstaan via vernieuwing van het denken door:
Door ons denken zo te vernieuwen weerstaan we op krachtige wijze de geest die in de wereld heerst.
Bijvoorbeeld verleidende woorden, verleidende beelden (porno).
Wees gewaarschuwd, verslaving tast de hersenen aan! De geest die via ons lichaam of onze ziel ons denken in beslag neemt, kan weerstand geboden door het denken te vernieuwen door Gods Woord toe te passen:
Waarschuwing voor ouders en opvoeders voor werelds denken in het onderwijs
De waarschuwingen in de Bijbel tegen zinloos, vleselijk en bedorven denken zijn ook in onze tijd nog actueel. Het verdient aanbeveling dat ouders met hun kinderen in gesprek gaan over wat op school onderwezen wordt en onderzoeken welke geest daaruit blijkt. Seksuele voorlichting is bijvoorbeeld een onderwerp waar groot verschil blijkt tussen het denken van de wereld en het vernieuwde denken waarover Efeze 4 spreekt. Wordt vernieuwd in de geest van uw denken over seks, genegenheid en liefde
Bijbelse geboden zijn te zien als de gebruiksaanwijzing van de Maker voor de mens. Niet opvolgen van die gebruiksaanwijzing geeft problemen. Dat blijkt bijvoorbeeld voor de richtlijnen voor de omgang met de seksuele aanleg.
Modern wetenschappelijk onderzoek toont aan, dat seksuele prikkeling verandering veroorzaakt in de hersenen. De vrije seksuele moraal die in de wereld heerst en zelfs op scholen onderwezen wordt, heeft tot gevolg dat veel jongeren zichzelf in de puberteit al voorbeschikken tot mislukte huwelijken.
Seks is heel natuurlijk bij zowel mensen als dieren, maar niet zo nodig als eten en drinken. Zonder eten en drinken kan men niet leven, zonder seks wel.
Deze liefde is een geestesgesteldheid, die alleen de mens kent, als hij wederomgeboren is. (Joh 3:5; 1Kor13:1-7) en waardoor de mens ten volle beelddrager van God wordt. Een wederomgeboren christen verlangt naar de wil van zijn geestelijke Vader te leven en weet vanuit Zijn Woord dat seks geheiligd (= afgezonderd) is in het huwelijk.
Wat de Bijbel zegt over seksualiteit, vind je in Efeze 5:22-27.
De wapenrusting van God Ef 6:13-18
Praktische aanwijzingen uit Ef 4:25-32
vergeef elkaar
Gij geheel anders.
De nieuwe mens aandoen (Ef 4:24) betekent eenvoudig: ons denken laten leiden door de Geest van Jezus.
Buitengewone bouw van de giraf
De geboorte
Een pas geboren giraf “valt”, zo gezegd, letterlijk van 1,5 m hoogte in het leven. Zijn moeder is niet in staat om voor de geboorte eenvoudigweg op de grond te hurken. Ze zou in die houding ook tot een te gemakkelijke prooi worden voor de leeuwen. Vergeleken met de geboorte van andere zoogdieren, heeft de girafbaby een bijkomend probleem. Hij heeft een zeer breekbare lange nek, waar de rest van zijn 70 kg zware lichaam aan hangt. Als zijn kop als eerste naar buiten zou komen, dan zou hij zijn nek breken, als de rest van zijn zware lichaam op hem valt. Komt daarentegen zijn kop als laatste naar buiten, zou hij evengoed zijn nek breken, als door het gewicht van zijn lichaam zijn kop met geweld uit de moeder gerukt zou worden. Hoe heeft onze Schepper dit dilemma opgelost? Hij heeft de achterste heupen veel smaller geconstrueerd dan de voorste schouderpartij. De nek is net lang genoeg om de kop, die gelijktijdig op zijn heupen rust het geboortekanaal te laten passeren. De voorpoten komen het eerste naar buiten om daarmee de val van het dier af te remmen. Door de achterste heupen, wordt zijn kop ondersteund en afgeremd, aangezien de nek bewegelijk genoeg is, kan hij zich eenvoudig om de voorste schouders heen wikkelen. Alles loopt op rolletjes. Binnen enkele minuten staat het kalf gracieus tussen de poten van zijn moeder.
De bouw van de giraf
Ecologisch gezien past de giraf perfect in zijn omgeving en heeft daarin een belangrijke plaats en opgave. Zo zijn ze een boomtrimmer, waardoor wordt verhinderd, dat snelgroeiende bomen te veel schaduw zouden veroorzaken op de grond waardoor het gras afsterft, dat nodig is voor de grazende dieren. Verder hebben ze een wachtersfunctie, omdat ze vanaf grote hoogte de bewegingen van de katachtige roofdieren in de gaten kunnen houden.
Onder de verschillende soorten dieren op deze wereld, valt de giraf met zijn extreme lange nek en lange, op stelten lijkende, poten, wel bijzonder op. Zijn geniale bouw, door onze Schepper bedacht, vereist een extreem sterk hart, want bij gestrekte hals moet het bloed vanaf het hart naar de hersenen, een afstand van 2,5 m overwinnen. Zijn hart weegt dan ook 12 kg, kan 60 liter bloed per minuut door het lichaam pompen en moet een bloeddruk doorstaan, die het hoogste van alle zoogdieren is. Tijdens het drinken wordt de kop zo diep naar beneden bewogen, dat er een hoogteverschil van 5,8 m ontstaat. Als de Schepper daaraan niet gedacht zou hebben, dan zou de kop bij wijze van spreken exploderen. Dat wordt echter door een speciaal adernet , wondernet genoemd, dat de hersenpan omsluit, alsmede door verschillende bypasses verhinderd. De bloedvatwanden zijn bovendien zo elastisch, dat bij het oprichten van de kop genoeg bloed overblijft en het bloed niet gelijk uit de kop wegstroomt. In de aderen bevinden zich dan ook genoeg vaatkleppen, die bij het naar beneden bewegen van de kop een terugvloeien van het bloed naar de hersenen verhinderen.
Om de benodigde hoge bloeddruk te kunnen handhaven, is de linker hartkamer met een aanzienlijke dikte van 7,5 cm uitgevoerd. Als het dier ligt, kan er bij het dier een bloeddruk gemeten worden van 353/303 mm Hg. Ter vergelijking is dat bij de mens 135/80 mm Hg.
Aangezien alle constructiedetails gelijktijdig aanwezig moeten zijn, is de doelloos overkomende evolutieleer ongeschikt om de oorsprong van dit uitgedokterde systeem te kunnen verklaren. Sluit u liever aan bij de uitspraken van de Psalmist en met hem bidden: “Hoe wonderbaarlijk zijn Uw werken” (Psalm 66: 3).
dir. und prof. a.D. dr.ing. Werner Gitt
Evolutie. Feiten, gevolgen voor normen en waarden
Evolutie-feiten&gevolgen
Is Minecraft geschikt voor kinderen?
Mijn kind zit vaak achter de computer te gamen en haalt met regelmaat onvoldoendes terwijl dit , als hij zou leren, niet zou hoeven. Ik heb er ook weinig zicht op, omdat ze voor school nu eenmaal ook achter de pc hun huiswerk moeten doen. Het spel dat hij regelmatig doet, is gewoon een soort Lego, maar dan op de computer. Het is ook leerzaam, maar ja als zijn huiswerk niet meer gedaan wordt, als ik niet goede afspraken kan maken met mijn kind over de tijd dat hij erachter zit en hij chagrijnig wordt, als ik erover begin, wat dan?
Zo maar een situatie van een bezorgde moeder. Het gaat in dit geval over Minecraft. Een spel waarbij je bouwt met blokjes op de computer, niets mis mee toch? Maar toch sprak deze moeder haar zorgen uit en had ze het gevoel dat ze haar kind dreigde te verliezen aan een werkelijkheid die niet bestaat. Hoe kan een ogenschijnlijk onschuldig spel hiertoe leiden? Om hier het antwoord op te vinden is het niet voldoende om slechts oppervlakkig naar Minecraft of andere ogenschijnlijk onschuldige games te kijken. Je zult je als hedendaagse ouders iets meer moeten verdiepen in hoe games werken. Is Minecraft geschikt voor kinderen is dan ook eerlijke en serieuze vraag . Het vereist een eerlijk en serieus antwoord. Hieronder zal ik proberen dat antwoord te geven.
Wat is Minecraft?
Minecraft is een computergame met een open speltype waarin de speler totaal vrij is, een verhaal en doel zijn hier achterwege gelaten en liggen in de handen van de speler. De spelwereld bestaat uit miljoenen verzamelbare vierkante blokjes. Het lijkt daarom zo op het eerste gezicht een eenvoudig spel. Deze blokjes kunnen allerlei dingen voorstellen bijv. aarde, hout, bladeren enz. Je kunt deze blokjes verzamelen, plaatsen en gebruiken om o.a. gereedschap te maken en een huis te bouwen. In die zin lijkt het wat op Lego. Sommigen vergelijken Minecraft hier ook mee en noemen het ”het Lego voor de internetgeneratiei”. Het spel kan zowel online, als op de eigen computer gespeeld worden.
Wat is de bedoeling van Minecraft?
In Minecraft draait het om mijnwerken. De vierkante blokjes kun je weghakken en ergens anders weer neerleggen. Door blokken te combineren kun je allerlei voorwerpen maken van pikhouwelen tot dynamiet. Je kunt op deze manier alles bouwen wat je wilt, de mogelijkheden zijn eindeloos en daarmee geeft Minecraft de gamer een ongekende spelersvrijheid.
Spelopties
Minecraft kent verschillende spelopties. Zo heb je de optie “Creative”. Hierin kun je onbeperkt en gevaarloos bouwen. Je hebt toegang tot bijna alle blokken. De speler is daarbij ook onsterfelijk en is in staat om te vliegen . Zo kun je zelf alles bedenken, realiseren en bouwen. Het doel is hier kort gezegd om de wereld naar de hand van de speler te zetten. Ook heb je de optie “Survival”. Hierbij is het zaak om te overleven. Je moet datgene bouwen om je te kunnen wapenen tegen monsters die ’s nachts uit verschillende hoeken tevoorschijn komen en je moet ook voedsel verzamelen om je gezondheid op peil te houden. Het doel van de monsters in deze speloptie is om jou uit te schakelen. Word je meerdere malen geraakt door een pijl die is afgeschoten door bijv. een skelet of een zombie dan kan het dodelijk aflopen. Je verliest je spullen en moet opnieuw beginnen bij de plek waar de wereld begon, toen je die wereld aanmaakte.
verschillende dimensies
Minecraft kent verschillende dimensies. The Nether, (onderwereld) is de eerste extra dimensie die in het spel is gemaakt. Door een poort te maken en deze in brand te steken kun je in deze onderwereld van lava en vuur terecht komen. In the Nether zijn er verschillende blokken: een voorbeeld is de Netherrack, dat is een blok dat eeuwig brandt. Ook kun je verschillende monsters tegenkomen zoals de Zombie Pigmen (mix tussen zombies en varkens) of Blazes (vliegende beesten die vuur naar de speler toe spuwen). Weer een andere dimensie is The End. Een duistere wereld van vliegende eilanden.
Is Minecraft geschikt voor kinderen?
In principe zou je kunnen zeggen dat als je voor de primaire speloptie ”creative” kiest en je niet bezighoudt met de andere spelopties en dimensies van het spel het om een onschuldig spel gaat. Oftewel een internet-Lego waarmee je naar hartenlust alles kunt bouwen wat je wilt. Minecraft is dan niet gewelddadig en je hoeft je als speler niet persé bezig te houden met de onderwereld of monsters. Dit is op het eerste oog gezien waar. Minecraft legt de nadruk op creativiteit en inventiviteit en doet daarbij een beroep op o.a. je ruimtelijk inzicht. Het zijn onmisbare vaardigheden in de huidige maatschappij. Toch is dit de ene kant van het verhaal. Bij Minecraft raken jouw blokjes niet op, zoals dit bij Lego of andere bouwstenen op den duur wel het geval is. Ook zijn je mogelijkheden bij echte bouwstenen niet eindeloos en onbegrensd, zoals bij Minecraft, in die zin is de vergelijking met Lego-bouwstenen niet terecht. Minecraft kent geen grenzen, in deze game ben jij de schepper, jij hebt de regie in handen en daarmee ben je eigenlijk een god van je eigen wereld. Dit is een gegeven waar christenen niet te licht over moeten denken, gezien de eerste zonde was als God gelijk willen zijn. (Jes 14:14; Gen 3:5)
Escapismeii
Deze zelf geschapen wereld kan een plek worden waar je in weg kunt vluchten (escapisme), als je vervelende huiswerk van Engels nog ligt te wachten of als negatieve gedachten en gevoelens overheersen door bijv. een ruzie op school. Het is dan zeer aanlokkelijk voor kinderen om in een wereld te stappen waar je tijdelijk positieve emoties kunt beleven, doordat je een uitdagende en spannende (schijn)werkelijkheid voor jezelf hebt gecreëerd waar je de zaken naar jouw hand kunt zetten. Deze positieve emoties verdoven vervolgens de negatieve gedachten en gevoelens van bijv. die ruzie op school. Aangezien Minecraft de speler een ongekende spelersvrijheid met eindeloze mogelijkheden aanbiedt, blijft de gecreëerde virtuele werkelijkheid (vluchtwereld) bestaan. Tobias Mauel schrijft in zijn reviewiii dat als je denkt, dat je alles bereikt hebt je gewoon een nieuw spel start, omdat Minecraft je de mogelijkheid biedt om keer op keer een nieuw verhaal te schrijven in een wereld die jij geheel kunt manipuleren. Daarom raak je in feite nooit uitgespeeld.
Verslavend?
Door te gamen wordt het brein actiever en wordt adrealine, endorfine en dopamine aangemaakt. Dit zijn stoffen die in de hersenen worden aangemaakt en verslavend werken. Op het moment dat je achter je game wegstapt, zakken die concentraties hersenstoffen weer naar het normale niveau en dat voelt niet bepaald aangenaam. Om weer opnieuw dit ”prettige” gevoel te beleven zul je terug moeten keren naar je game. Dit is kort gezegd hoe verslaving werkt bij games en tevens het gevaar dat hierin schuilt. Een game hoeft hier dus niet persé occult of gewelddadig voor te zijn. Dit kan voorkomen bij ogenschijnlijk onschuldige games zoals Minecraft in de Creative-modus.
Niet ieder kind is gevoelig of heeft aanleg voor een gameverslaving, maar dit weet je van tevoren niet. Een ander gevaar wat betreft deze game is dat dit spel ook andere opties kent zoals de onderwereld en de stap hier naartoe is natuurlijk eenvoudig gemaakt, als je er één keer aan verslingerd bent geraakt.
Conclusie
Met af en toe gamen is op zichzelf niets mis, maar als ouders niet helder voor ogen hebben waarom een kind een spel wil spelen (bijv. omdat vriendjes het ook spelen, om een vlucht uit de werkelijkheid te creëren of om positieve gevoelens te beleven) en als zij de gevaren van het gamen te weinig kennen kan het mis gaan. Men zoekt misschien nog wel uit of een spel gewelddadig of occult is en erkennen dan hiervan de gevaren, maar verder wordt niet gekeken. Zo eenvoudig liggen de zaken niet. Wij behoren niet een werkelijkheid te creëren om zelf een god te kunnen zijn of een game gebruiken om positieve emoties op te wekken die ons verdoven en verblinden voor de werkelijkheid. Hierdoor kan de game je gemakkelijk gaan beheersen. De toevlucht van kinderen behoort niet de pc te zijn, maar kinderen moeten leren hun toevlucht te nemen tot hun Schepper, God de Vader die omziet naar Zijn kinderen. Dat is de bron waaruit ook zij mogen leren putten. Zij moeten leren met twee benen in de geschapen werkelijkheid te staan. Een wereld die snel verandert en nu eenmaal niet altijd gemakkelijk is. Aan ouders de taak om kinderen hierin te begeleiden, zodat zij leren op een positieve, Gode welbehaaglijke manier weerbaar te zijn. Dat wij als ouders in afhankelijkheid van onze hemelse Vader ons erop mogen toeleggen onze kinderen bij de Heere Jezus te brengen door Hem te onderwijzen in ons doen, laten en spreken. De Heere Jezus die Zelf heeft gezegd dat wie drinkt van het water dat Hij zal geven in eeuwigheid geen dorst meer zal krijgen. Deze dorst kan met geen enkele game gelest worden!
Jezus antwoordde en zei tegen haar:
Ieder die van dit water drinkt, zal weer dorst krijgen, maar wie drinkt van het water dat Ik hem zal geven, zal in eeuwigheid geen dorst meer krijgen.
Maar het water dat Ik hem zal geven, zal in hem een bron worden van water dat opwelt tot in het eeuwige leven. (Joh 4:13,14)
Mevr. A.Poelstra-Koster
Geraadpleegde bronnen:
Jongin Arnhem , 10-05-2011, graaf jezelf een verslaving met Minecraft, http://jon ginarnhem.nl/lifestyle/artikelen/graaf-jezelf-een-verslaving-met-minecraft/
Niels ’t Hoofd, 7-10-2010, Minecraft is het gamefenomeen van het moment, http://www.nrcnext.nl/blog/2010/10/07/minecraft-is-het-gamefenomeen-van-het-moment/
https://sites.google.com/site/minewebnl/wat-is-minecraft
http://plazilla.com/wat-is-minecraft
Jonah Knulst, december 2011, Minecraft review, http://www.gamersnet.nl/reviews/minecraft/
Tobias Mauel , 17 november 2011, review Minecraft, http://www.gamer.nl/review/173667/minecraft
http://mens-en-gezondheid.infonu.nl/verslaving/64121-gameverslaving-de-duistere-kant-van-gamen.html
http://nl.wikipedia.org/wiki/Minecraft
i Niels ’t Hoofd, 7-10-2010, Minecraft is het gamefenomeen van het moment, http://www.nrcnext.nl/blog/2010/10/07/minecraft-is-het-gamefenomeen-van-het-moment/
ii Escapisme is de psychologische neiging of gewoonte om de zorgen van het alledaagse leven en de daarbij horende verplichtingen te vergeten. Iemand die lijdt aan escapisme trekt zich terug in een “andere wereld”, zoals fictie, amusement, hobby, theater, videospellen en film. (wikipedia)
iii Tobias Mauel , 17 november 2011, review Minecraft, http://www.gamer.nl/review/173667/minecraft
Persbericht
Giessen, januari 2013
‘Ontdek het Leven’ nieuwe godsdienstmethode voor vmbo
Onder deze veelzeggende titel brengt het samenwerkingsverband van vereniging Bijbel & Onderwijs, drukkerij en uitgeverij WoodyDesign en Het Onderwijsbedrijf een nieuwe vmbo godsdienstmethode uit. De lesboeken voor leerjaar 1 en 2 zijn in februari 2013 beschikbaar. De lesboeken voor leerjaar 3 en 4 komen later uit.
Godsdienst is een schitterend vak met interessante en boeiende lessen, uitdagende gesprekken en diepgaande stof tot nadenken voor iedere leerling. Vanuit die beleving is ‘Ontdek het Leven’ ontwikkeld en in de praktijk getest en bijgeschaafd. “We hebben steeds gezocht naar de combinatie van eenvoudig taalgebruik, stevige inhoudelijke lesstof en leuke afwisselende opdrachten” vertelt Siegfried Woudstra, schrijver en uitgever van de methode. De schrijvers van de methode gaan uit van de Bijbel als Gods Woord en Jezus Christus als het Leven. Deze methode geeft leerlingen de ruimte om hun eigen gedachten en mening te vormen, want het is immers hun ontdekkingstocht. “De leerlingen worden door de inhoud en opbouw van de methode uitgedaagd om na te denken over hun eigen leven, hun leven met de Here God en met de mensen om hen heen” vult medeschrijver Lars Doorduijn aan. “We zijn ervan overtuigd dat een vmbo-leerling behoefte heeft om diepgaand na te denken en met elkaar te praten over de dingen die ertoe doen in het leven”, aldus het bestuur van Bijbel & Onderwijs.
Complete methode
Voor ieder leerjaar verschijnt een les- en werkboek in één. Naast de opdrachten tijdens de les, zijn er geïntegreerde huiswerkopdrachten, samenvattingsopdrachten en afsluitende vragen na elke module. Bij ieder leerjaar is het mogelijk een aparte docentenhandleiding aan te schaffen. Hierin staan didactische tips, achtergrondinformatie, alle antwoorden van de opdrachten en extra stof voor differentiatie. Ook is de handleiding voorzien van een cd-rom met een powerpoint per hoofdstuk, extra materiaal, proefwerken en repetities.
“Het bestuur van vereniging Bijbel & Onderwijs is verheugd over het verschijnen van de methode,” volgens een bestuurlijk bericht, “een echte bijdrage aan het christelijk onderwijs!”
Op de websites www.ontdekhetleven.nl en bijbelenonderwijs.nl is meer informatie over de methode te vinden en een presentexemplaar te bestellen, met daarin een overzicht van de volledige methode, twee hoofdstukken uit de leerjaren 1 en 2 en voorbeelden uit de docentenhandleiding.
Ontdek het leven
Newage-muziek
Begripsomschrijving
De term newagemuziek is een verzamelbegrip voor alle vormen van muziek die mensen brengen tot verruiming van het bewustzijn en het overschrijden van de grenzen van de eigen persoonlijkheid. Hieronder vallen zowel geluidsorgieën als de zogenaamde achtergrond-muziek, die alle een effect van ‘neerzinken in een klanktapijt’ teweegbrengen. Dit leidt tot het vervagen van absolute normen en criteria (die buiten de mens staan) en een ‘bewustworden
van nieuwe normen en criteria in jezelf als gevolg van een grotere innerlijke opmerkzaamheid.
Hierbij kunnen twee vormen van muziek worden onderscheiden:
Bij muziek van de eerste groep ligt de nadruk op het ritmische en het monotone. Hiertoe behoren de oude Noord-Europese muziek, de muziek der Mongoolse sjamanen, de voodoo- en sambamuziek van Caribië en Brazilië en de gamelanorkesten van Java. Muziek van de tweede groep wordt gekenmerkt door het gebruik van één stem, subtiele klankkleuren en oneindig veel toonbereiken. Dit is de muziek van Japan, China en heel in het bijzonder India.
Het effect van de ritmische, ‘harde’ muziek is, dat het gehoor wordt verdoofd, de zinnen geprikkeld tot boven de grens van wat verdragen en dus verwerkt kan worden. Daardoor wordt het verstand tot de nulstand gebracht en komen de hoorders open te staan voor transcendente ervaringen van een ‘andere wereld’. In het algemeen zijn veel christenen hiertegen gewapend en keren zich van deze soorten muziek af, als zijnde niet-welluidend. Daarentegen heeft
mythische, ‘zachte’ muziek een heel ander effect, wat minder gauw wordt herkend: deze muziek ‘betovert’ de zinnen, met name vanwege de monotonie en de modaliteit. “Door ernaar te luisteren beleeft men niets bestemds, niets tastbaars; dikwijls omspant een lange compositie slechts weinige tonen, soms slechts een enkele toon, die de hele stemming oproept en draagt.”
Kenmerk van de Indische muziek is dat de structuur en de melodie alleen bepaald worden door de zogenaamde raga of tonenrij. Deze ‘leidtonen’ staan onderling niet in verband, soms gaat het slechts om één grondtoon, die langdurig wordt aangehouden, bijvoorbeeld op verschillende toonsterkten. Hierop kan worden geïmproviseerd, waarbij men telkens nieuwe ’toonwoorden’ hoort, die in geen enkele logische samenhang staan. Het gevolg hiervan is dat het verstand van de luisteraar geen gelegenheid krijgt om zich te oriënteren, omdat de melodie niet herkenbaar is.
Functie van muziek
Wat is dan de functie van deze muziek? Deze, dat het medium niet meer de boodschap bevat, die de maker van de muziek probeert over te dragen, maar veeleer dat het medium zelf de boodschap is! De hoorders van de muziek worden op audio-mentale wijze uiterst gevoelig gemaakt (gesensibiliseerd) en daarmee wordt de belevingswereld van de ‘muziek-meester’ op hen overgedragen. Zo beschrijft Ravi Shankar in zijn biografie, dat de klanken van muziek
en de muzikaal religieuze ervaringen, stappen zijn op de weg naar zelfverwerkelijking. Het hoogste doel van muziek is volgens hem “het onthullen van het wezen van het heelal dat door haar weerspiegeld wordt; de ‘ragas’ behoren tot de middelen, waarmee men dit wezen kan bevatten. Op deze wijze is het mogelijk om door de muziek God te bereiken”.
Vergeleken met de harde pop- en rockmuziek geeft newagemuziek een gevoel van verademing, of deze muziek nu wordt voortgebracht door Indiase citers dan wel door welluidende violen. Vandaar dat men hier dikwijls geen gevaar inziet en ook christenen menen dat deze muziek voldoet aan de criteria van Filippenzen 4:81 In tegenstelling tot andere moderne muziek, gaat er van newagemuziek rust uit, maar onvoldoende wordt beseft dat deze rust:
Wees op uw hoede
Mede hierdoor is newagemuziek in korte tijd erg populair geworden en wordt deze tot een krachtig instrument om een hele generatie mensen, inclusief veel christenen, te brengen in het grensgebied van ‘Aquarius’. Het grote succes van newagemuziek heeft gemaakt dat er veel muziek onder het label ‘New age’ op de markt wordt gebracht, die dat helemaal niet is! Niettemin is het gevaar van de echte newagemuziek, die hypnotiserend en conditionerend werkt, zeer groot. Een hulpmiddel kan zijn om te letten op de titels, die dikwijls sterk esoterisch zijn, zoals: Trance tape, Tantric harmonies, Healing music of Rana Inner harvest, In high places, Sounds of the heart, Tibetan plateau, Electric snowflake, Crystal rainbows, Music man tras,
Floating gently, Golden voyage, Oriental sunrise, Kailash mandala, Temple in the forest, Nirvana rood, Aurasound the fairy ring, Theme for planet earth en Tibetaanse klankschalen.
In christelijke kringen krijgt het zogenaamde ‘discipelschap vieren’ steeds meer de aandacht. Bij deze Celebrations wordt de muziek gebruikt om te komen tot het treden buiten zichzelf en betreden van kosmische ruimten, waarmee ongekende vergezichten in de geestelijke wereld (lees: de wereld der geesten) kunnen worden bereikt. De meeste jongeren die aan deze celebrations deelnemen zijn zich daarvan niet bewust. Ook degenen die dit organiseren bedoelen dit stellig niet zo en beseffen niet wat met dergelijke muziek wordt losgemaakt. Het gevaar hierbij is echter, dat heel gemakkelijk hymnen en celebrations jonge mensen ontvankelijk maken voor de occulte werelden van het ‘hogere bewustzijn’.
Vormen van newage-muziek zijn:
Andere vormen van newage-kunst zijn:
Reeds in de jaren zestig van de vorige eeuw werd het ‘Waterman-tijdperk’ bezongen in de beruchte musical ‘Hair’ met de woorden:
Harmonie en Recht en Klaarheid!
Sympathie en Licht en Waarheid!
Niemand zal de vrijheid kneev’len,
niemand meer de geest omneev’len.
De Mystiek zal inzicht schenken,
dat de mens opnieuw leert denken:
dank zij de Waterman, de Waterman!
Vierde-wereld-muziek
Dit is een vorm van newagemuziek die een planetair karakter heeft. Deze muziek is een vorm van kunst die primitieve, etnische muziek samenvoegt met futuristische, elektronische muziek. Door de combinatie van traditionele etnische muziek met de moderne techniek ontstaat een ‘dialoog tussen gevoel en intellect’, waarmee de toestand van ons bewustzijn doelgericht
wordt veranderd. Het beoogde effect is een herstel van de eenheid van lichaam, ziel en geest, die door de technisch industriële ontwikkeling verloren was gegaan.
Hoe staat de Bijbel tegenover newage-muziek?
In de oudtestamentische eredienst speelden beeld en geluid een grote rol, bijvoorbeeld 1 Kronieken 15 en 16 en 2 Kronieken 5:1-7:10. Deze werden niet op esoterische of extatische wijze zintuiglijk met elkaar vermengd. Dat deden de heidenen wel. Deze vorm van muziek, monotoon en conditionerend, wordt genoemd in Daniël 3 (vs 5,7,10,15). Zij behoort tot het Chaldeeuwse heidendom en wordt krachtig weerstaan door de drie Judese mannen, de vrienden van Daniël, die daarop in de vurige oven worden geworpen!
In zijn brieven wijdt de apostel Paulus enkele belangrijke passages aan het denken van de heidenen:
Afweging
De boodschap van het Internationale Belijdeniscongres te Zürich maakt onderscheid tussen de harde pop- en rockmuziek vanuit Afrikaanse culturen en de zachte indringende muziek vanuit Aziatische culturen. “Hoewel nog niet duidelijk herkenbaar, draagt deze cultuur alle kenmerken van een jeugdeenheidsreligie. Hierbij worden jongeren misleid tot schijnbare alternatieven voor wat eens het christelijke antwoord was op de zinvragen van het leven. Deze religieuze subcultuur is gekruid met een Afrikaanse en hindoeïstische spiritualiteit en wordt tot een toevluchtsoord waarbinnen iedere verantwoordelijkheid wordt geweigerd en zelfs tot een invalspoort voor occulte machten.”
Het is wel bijzonder vreemd dat mensen alle mogelijke manieren verzinnen om deze toestand te bereiken, die door Paulus (en door alle zinnige mensen) als onwenselijk, ja zelfs onmenselijk wordt afgeschilderd en beschouwd! En toch is dit het vooropgezette doel van alle pogingen van newage-muziek, namelijk het bereiken van een passieve staat waarbij het verstand niet langer de geest weerhoudt om in contact te treden met de wereld der goden. Het christendom schakelt het verstand niet uit, maar brengt de vernieuwing van het denken, zodat wij kunnen onderkennen wat het goede, welgevallige en volkomene is (Romeinen 12:1-2). Dit is waarachtige eredienst en niet het bereiken van welke vorm ook van extase, zoals de heidenen doen.
Zoals met zoveel dingen, kent de Bijbel ook de hymnen in een positieve en een negatieve betekenis, afhankelijk van de functie ervan. De Bijbel wijst met stelligheid alle hymnen af die een esoterische functie hebben en mens of afgod prijzen (impliciet in 1 Kon 21:26; 2 Kon 21:21 en zie ook Jes 66:3). Waarachtige lofprijzing aan God wordt de hele Bijbel door geleerd, in het Oude Testament vooral door de psalmen, in het Nieuwe Testament ook door
hymnen en odes aan de Here God (Efeziërs 5:19; Kolossenzen 3:16). Alle hymnen en odes aan afgoden zullen eenmaal verstommen, als alle lof en eer gebracht zal worden aan het Lam van God (Openbaring 4:11, 5:9,12,13b).
In de nieuwtestamentische gemeente spelen vooral woord en lied een grote rol, maar dit betreft het gebruik van hetzelfde zintuig! Het gaat hierbij vooral om het afstemmen van het hart op de waarheid die met het gehoor wordt opgenomen, vergelijk Kolossenzen 3:12-17 en Romeinen 10:8-10. Hier is muziek dus functioneel, namelijk om de mens af te stemmen op God, met geheel zijn hart, zijn ziel, zijn verstand en zijn kracht (Marcus 1:30 en vergelijk Psalm 103:1-2). Daarvoor is geen vierde-wereld-muziek nodig, want de Bijbel zelf geeft aan de mensen deze verloren eenheid terug: allereerst in de herstelde relatie met God, daarna en daarnaast ook in het herstel van de hele mens naar lichaam, ziel en geest: nu ten dele, maar straks ten volle (zie 1 Thessalonicenzen 5:22-24).
Drs. R.H. Matzken