Koning Salomo, de Schrijver van het Boek Spreuken heeft gezegd: “Het is Gods eer een zaak te verbergen, maar der koningen eer een zaak uit te vorsen,” Spr. 25.2. Nu houden niet alleen koningen zich bezig met het uitzoeken van zaken, ook gewone mensen hebben belangstelling voor verborgen dingen. De Bijbel bevat de openbaring van veel zaken, die buiten de Bijbel om altijd onbekend gebleven zouden zijn.
Nu is het opmerkelijke dat aan veel van wat God geopenbaard heeft, weinig of geen aandacht wordt geschonken. Daartegenover staat dat mensen vaak meer dan gemiddeld geïnteresseerd zijn in verborgen zaken. Zaken waarvan God gezegd heeft dat de mensen moeten afblijven, zie bijvoorbeeld Deut. 29:29. En dat wekt juist hun nieuwsgierigheid.
Als het gaat over occulte, dat wil zeggen, verborgen zaken, geeft de Bijbel in Deut. 18.9-22 duidelijke richtlijnen. Deze praktijken hangen samen met afgodendienst, die door God verboden is. Behalve dit verbod geldt dit Schriftgedeelte ook als waarschuwing. Omgang en betrokkenheid met deze zaken leiden tot occulte belasting. De persoon die zich met deze dingen inlaat, loopt daarmee geestelijke schade op, die niet altijd meteen ontdekt wordt.
Als iemand occult belast geraakt is, dient hij te beseffen dat hij Gods gebod overtreden heeft en daarmee zonde heeft bedreven. Het feit dat een dergelijke zonde onbewust is bedreven neemt niet weg dat het zonde is. De eerste stap om van een occulte belasting af te komen is Gods Woord te gehoorzamen, de overtreding tegen Gods woord te erkennen. Deze overtreding moet als zonde beleden worden. De occult belaste moet bewust en radicaal met deze zonde breken. Het is niet noodzakelijk, maar wel aan te bevelen zo’n probleem met een volwassen christen vertrouwelijk te bespreken. Iemand kan van mening zijn, dat hij occult belast is omdat hij dat denkt of dat iemand het tegen hem gezegd heeft. Maar dit behoeft niet waar te zijn. Het is nodig om vast te stellen of er werkelijk sprake van occulte belasting is of dat er een ander probleem is. De aanwezigheid van een geestelijk volwassen getuige heeft het voordeel, dat die met raad en gebed de occult belaste kan bijstaan.
Het ligt aan de ernst van de zonde in welke mate de occulte belasting beslag op de hulpzoekende heeft gelegd. Het kan nodig zijn dat meerdere geestelijke christenen zo iemand in zijn streven om bevrijd te worden, bijstaan. Al naar gelang de ernst van het probleem kan er een geestelijke strijd nodig zijn voordat de occult belaste bevrijd is. Soms blijkt dat er meer dan één pastoraal gesprek nodig is voordat een volkomen bevrijding nodig bereikt wordt. In zo’n geval is het aan te bevelen dat er een gebedsgroep om de hulpzoekende wordt bijeengebracht om hem met woord en gebed bij te staan totdat de bevrijding verkregen is.
Van de kant van de hulpzoekende is het absoluut noodzakelijk dat hij niets verbergt. Als er een bepaalde zonde verborgen blijft zitten, kan dit een bevrijding verhinderen zonder dat de helper(s) begrijpt waarom er geen bevrijding komt. Het kan komen doordat een occult belaste zich niet bewust dat de een of andere zaak uit het verleden in strijd met de Bijbel is. Satan zal alles in het werk stellen om de hulpzoekende er toe te brengen dingen achter te houden. Dit achterhouden van zonde veroorzaakt binding. Daarom is het belangrijk te bidden: “Here, zie of bij mij een schadelijke weg is. Is er nog iets wat duisternis is.” Opdat God door Zijn Heilige Geest die zonde kan openbaren. Het ‘opbiechten’ van de zonde is dan de volgende stap tot verbreking van de binding. De occult belaste heeft iemand nodig die hij volkomen kan vertrouwen en in wiens aanwezigheid hij zich niet behoeft te schamen.
Als er bij het pastorale gesprek blijkt dat er bepaalde voorwerpen gebruikt zijn bij occulte activiteiten moeten deze vernietigd worden; occulte boeken en literatuur moeten verbrand worden. Dit geldt ook als het gaat om kostbare voorwerpen. Als er in dit kader zonde bedreven is tegenover mensen, moet deze beleden worden en om vergeving gevraagd worden.
Bij bevrijding van occulte belasting moet begrepen worden dat het er niet alleen om gaat hiervan af te komen, maar het betekent ook dat een volkomen toewijding aan God en Zijn dienst de weg is die voortaan bewandeld moet worden.
Ds. K. van Berghem, Middelburg
Gothic
Een uitnodiging tot Gods werkelijkheid
Koning Salomo, de Schrijver van het Boek Spreuken heeft gezegd: “Het is Gods eer een zaak te verbergen, maar der koningen eer een zaak uit te vorsen,” Spr. 25.2. Nu houden niet alleen koningen zich bezig met het uitzoeken van zaken, ook gewone mensen hebben belangstelling voor verborgen dingen. De Bijbel bevat de openbaring van veel zaken, die buiten de Bijbel om altijd onbekend gebleven zouden zijn.
Nu is het opmerkelijke dat aan veel van wat God geopenbaard heeft, weinig of geen aandacht wordt geschonken. Daartegenover staat dat mensen vaak meer dan gemiddeld geïnteresseerd zijn in verborgen zaken. Zaken waarvan God gezegd heeft dat de mensen moeten afblijven, zie bijvoorbeeld Deut. 29:29. En dat wekt juist hun nieuwsgierigheid.
Als het gaat over occulte, dat wil zeggen, verborgen zaken, geeft de Bijbel in Deut. 18.9-22 duidelijke richtlijnen. Deze praktijken hangen samen met afgodendienst, die door God verboden is. Behalve dit verbod geldt dit Schriftgedeelte ook als waarschuwing. Omgang en betrokkenheid met deze zaken leiden tot occulte belasting. De persoon die zich met deze dingen inlaat, loopt daarmee geestelijke schade op, die niet altijd meteen ontdekt wordt.
Als iemand occult belast geraakt is, dient hij te beseffen dat hij Gods gebod overtreden heeft en daarmee zonde heeft bedreven. Het feit dat een dergelijke zonde onbewust is bedreven neemt niet weg dat het zonde is. De eerste stap om van een occulte belasting af te komen is Gods Woord te gehoorzamen, de overtreding tegen Gods woord te erkennen. Deze overtreding moet als zonde beleden worden. De occult belaste moet bewust en radicaal met deze zonde breken. Het is niet noodzakelijk, maar wel aan te bevelen zo’n probleem met een volwassen christen vertrouwelijk te bespreken. Iemand kan van mening zijn, dat hij occult belast is omdat hij dat denkt of dat iemand het tegen hem gezegd heeft. Maar dit behoeft niet waar te zijn. Het is nodig om vast te stellen of er werkelijk sprake van occulte belasting is of dat er een ander probleem is. De aanwezigheid van een geestelijk volwassen getuige heeft het voordeel, dat die met raad en gebed de occult belaste kan bijstaan.
Het ligt aan de ernst van de zonde in welke mate de occulte belasting beslag op de hulpzoekende heeft gelegd. Het kan nodig zijn dat meerdere geestelijke christenen zo iemand in zijn streven om bevrijd te worden, bijstaan. Al naar gelang de ernst van het probleem kan er een geestelijke strijd nodig zijn voordat de occult belaste bevrijd is. Soms blijkt dat er meer dan één pastoraal gesprek nodig is voordat een volkomen bevrijding nodig bereikt wordt. In zo’n geval is het aan te bevelen dat er een gebedsgroep om de hulpzoekende wordt bijeengebracht om hem met woord en gebed bij te staan totdat de bevrijding verkregen is.
Van de kant van de hulpzoekende is het absoluut noodzakelijk dat hij niets verbergt. Als er een bepaalde zonde verborgen blijft zitten, kan dit een bevrijding verhinderen zonder dat de helper(s) begrijpt waarom er geen bevrijding komt. Het kan komen doordat een occult belaste zich niet bewust dat de een of andere zaak uit het verleden in strijd met de Bijbel is. Satan zal alles in het werk stellen om de hulpzoekende er toe te brengen dingen achter te houden. Dit achterhouden van zonde veroorzaakt binding. Daarom is het belangrijk te bidden: “Here, zie of bij mij een schadelijke weg is. Is er nog iets wat duisternis is.” Opdat God door Zijn Heilige Geest die zonde kan openbaren. Het ‘opbiechten’ van de zonde is dan de volgende stap tot verbreking van de binding. De occult belaste heeft iemand nodig die hij volkomen kan vertrouwen en in wiens aanwezigheid hij zich niet behoeft te schamen.
Als er bij het pastorale gesprek blijkt dat er bepaalde voorwerpen gebruikt zijn bij occulte activiteiten moeten deze vernietigd worden; occulte boeken en literatuur moeten verbrand worden. Dit geldt ook als het gaat om kostbare voorwerpen. Als er in dit kader zonde bedreven is tegenover mensen, moet deze beleden worden en om vergeving gevraagd worden.
Bij bevrijding van occulte belasting moet begrepen worden dat het er niet alleen om gaat hiervan af te komen, maar het betekent ook dat een volkomen toewijding aan God en Zijn dienst de weg is die voortaan bewandeld moet worden.
Ds. K. van Berghem, Middelburg
Glaasje draaien
Gevechtskunst
Een voorbeeld is Aikido: het woord bestaat uit drie Japanse karakters: AI staat voor samenkomen, KI staat voor energie of geest en DO betekent pad of weg. AIKIDO betekent dus: De weg om een te worden met de geest van het universum.
Andere gevechtskunsten zijn Judo en Jujitsu.
Elementen hierbij zijn de buiging voor de meester, de schreeuw als aanroep, de cirkels en lijnen die men in acht moet nemen, enz.
Geomantiek
In de Keltische mythologie worden deze relaties Ley-lijnen genoemd, dat wil zeggen het spoor dat de draak of oude slang in zijn vlucht heeft gevolgd. Onder de geomantiek vallen ook zaken als UFO-verschijningen en Graancirkels.
Genezers
Sommige genezers geven aan dat zij bij hun handelen worden geleid en geholpen door ‘onzichtbare entiteiten’.
Iemand die zich door ‘geesten’ laat leiden, klasseert zichzelf als waarzeggend medium en moet worden gemeden, vgl. Jes. 8:19.
Geleidegeest of Geestengids
(Gothisch usgeisman = verschrikken)
De geleidegeest kan door het medium gezien worden (bij een materialisatie ook door de overige aanwezigen) en de door hen verstrekte informatie doorgeven.
Zo’n geestengids kan een voorwereldlijk of sprookjesdier zijn (‘krachtdier’ bij de sjamanen), maar zich ook voordoen als de geest van een dode of een godheid uit een heidense religie. Geleidegeesten kunnen zich ook onder de naam Jezus (zie Will Baron), Maria of andere heiligen voordoen.
De communicatie tussen mensen en geesten is uitdrukkelijk verboden, bijv. in Deut. 18 en Lev. 19.
Gebedsvelden
Jezus leert dat gebed geen kwestie is van concentratie of vaakherhaalde woorden (chanting), maar een bede of petitie aan de Allerhoogste God (Matt. 6:6-8).
GEBEDSGENEZINGEN
waarbij voorwerpen uit het lichaam komen
Bij genezingen waarbij voorwerpen (in genoemd geval spelden, naalden, insecten of kikkers) uit het lichaam te voorschijn komen, valt in eerste instantie te denken aan sjamanisme en spiritisme.
Bij sjamanen zijn dit soort zaken terug te vinden; zo bijvoorbeeld bij psychische chirurgen.
Psychische chirurgen zijn paranormaal begaafd, gaan in trance en scheiden met de blote hand fysiek van etherisch (het laatste is een occult begrip) lichaam. De bekendste psychische chirurgen komen uit Brazilië (zie het voorbeeld van Arigo, ‘Van kwaal tot erger’, pag.243-245) en de Filippijnen. Tijdens de ingreep laten de genezers zich ‘helpen’ door ‘overleden medici of een team van overleden deskundigen’ (lees: demonen). Zij hebben regelmatig succes (zie ‘Geneeswijzen in Nederland’, P. van Dijk, 8e druk, pag.395). Over ernstige geestelijke gevolgen (occulte belastingen) wordt door de genezers niet gerept.
Filippijnse psychische chirurgen halen geregeld allerlei voorwerpen uit hun patiënt, variërend van stukjes zilverpapier tot munten, een kippenpoot of andere vreemde voorwerpen. Natuurlijk is er sprake van bedrog als ‘ziek weefsel, verwijderd bij de operatie’ bij nader onderzoek niets anders blijkt te zijn dan ordinair weefsel van kippen, varkens, honden en andere dieren. Bij de zogenaamd verwijderde vreemde voorwerpen wordt ingespeeld op het animistisch geloof, dat boze geesten deze voorwerpen in het lichaam gestopt hebben.
Bij profeet T.B. Joshua van de Church of all Nations te Lagos zijn er video-opnames en getuigenverklaringen van uitgebraakte ‘ziekten, zoals bloed, gesteente, schelpen, grote wormen, levende insecten’ (pag.26 van ‘Dossier T.B. Joshua’; in dit boek wordt verder uiteengezet, dat deze profeet
1) vals is,
2) een sjamaan is, die opereert in de naam van Jezus).
De enige beschrijving van voorwerpen die uit het lichaam komen, is die van een aantal ex-satanisten die radicaal voor Christus kiezen, maar in wier lichaam volgens de arts R. Brown zich een tijdbom bevindt, mochten zij ooit de band met satan willen verbreken. Het gaat om ‘injectors’, kleine stalen buisjes met giftige inhoud, bij hun initiatie in hun lichaam ingebracht; bij intensief gebed tot de Here Jezus is het vaker gebeurd, aldus Brown, dat deze injectors door de huid heen naar buiten kwamen (R. Brown schrijft hierover in haar boek boek ‘A vessel of honor in the Master’s service’).
Genezingen waarbij allerlei voorwerpen of dieren uit het lichaam komen, kunnen dus zonder meer geschaard worden onder de noemer: sjamanisme en spiritisme.
Het is een ernstige dwaling dit soort zaken onder de christelijke noemer te proberen te brengen. Iemand die beweert een ‘gave’ op dit gebied te hebben of ‘goddelijke volmacht’ is een misleider, want hier is geen sprake van een gave van de Heilige Geest, maar een occulte gave van toverij.
Niet voor niets is de scherpste waarschuwing van de Here Jezus aangaande deze laatste tijd (vlak voor zijn wederkomst): ‘Ziet toe, dat niemand u verleide!’ (Mattheüs 24:4).
R. van der Ven, november 2005
Gaiacentrisme
Gaia was de Griekse godin van aarde en leven
1. tegenover het valse, mystieke godsbeeld staat Gods Zelfopenbaring in de schepping, Col. 1:15-17
2. tegenover de vergoddelijking van de natuur staat de gevallen en vergankelijke schepping, Rom. 8:19-21
3. tegenover de bedrieglijke hoop staat de verschijning van Jezus Christus, 1 Thess. 4:13 en Ef. 2:12