Ayurvedische massage behoort (origine ±1500 voor Christus) tot de traditionele Indische geneeskunde. De hindoeleer stelt: ‘De vijf elementen zijn akasha (ether), vayu (lucht), agni (vuur), jara (water) en prthivi (aarde). Uit deze vijf elementen ontstaan de fysieke elementen, de drie dosha’s: vata (wind), pitta (gal) en kapha (slijm). Zij reguleren de fysiologie van het lichaam en maken de interactie tussen lichaam en geest mogelijk’ (P. van Dijk, Geneeswijzen in Nederland, 8e herziene uitgave, pag.81). Het volgende valt op te merken:
1. De vijfelementenleer en de leer van de dosha’s is een volstrekt onwetenschappelijke leer, stoelend op het concept, dat het lichaam een microkosmos is, die geharmoniseerd moet worden met de macrokosmos (astrologie). Een christen dient niet geharmoniseerd te worden met de kosmos maar Christusgelijkvormig te worden (Rom. 8:29, Ef. 4:20, Gal. 2:20).
2. Ayurveda massage is geen neutrale lichamelijke behandeling, maar een holistische therapie die werkt op lichaam EN GEEST (deze worden beide als ‘energie’ gezien).
3. Ten diepste is het eigenlijk een spirituele (energetische) therapie, vermomd (net als yoga en TM) in een misleidende ‘wetenschappelijk-neutrale’ jas (pas op: als je dit navraagt, heb je kans dat het ontkend wordt; 2 Kor. 11:14! De spirituele kracht heet prana (sanskriet voor adem, geest!) Voor deze (occulte!) kracht opent de ayurveda-masseur zich (door middel van meditatie, visualisatie en ademhalingsoefeningen [pranayama]); de patiënt heeft het meeste ‘baat’ bij de behandeling, als ook deze zich (op advies van de vaak bijzonder vriendelijk overkomende therapeut) ‘opent’ ([valse] geruststelling dat het zeker niet occult is, diepe ontspanning, geest leeg, visualisatie, ademhalingsoefeningen) voor het ‘grote collectieve bewustzijn’ (brahman). In feite handelt het bij de ayurvedamassage om een magnetiserende (spiritistische) methode, waarbij (occulte) kracht op de patiënt overgedragen wordt via de handen van de therapeut. Zie wat een therapeut beschrijft: ‘De ayurveda therapeut beschouwt het lichaam als één enkel energieveld en ziekte als een verstoring in dat veld, welke zich uit in het hele lichaam. Ayurvedische massage is met andere woorden een zachte energetische massage op de huid…Doordat we allemaal een elektromagnetisch krachtveld om ons heen hebben is het evident dat er bij massage ook een wisselwerking is tussen beide lichamen (van therapeut en patiënt). Het gaat hier zowel om lichamelijke- als geestelijke energie. De ontvanger (behandelde) komt in een ontspannen toestand en stelt zich volledig open. Hierdoor kan de energie van de gever – energie die op dat ogenblik op een hoger niveau is – via de handen en vingers stromen in het lichaam van de ontvanger. Een voorwaarde, opdat dit optimaal zou zijn, is dat de ontvanger zich volledig kan openstellen en de gever zich in een sereen en krachtig gevoel bevindt. Neutraliteit en ‘verstand op nul’ is een onontbeerlijke staat bij de masseur. Het eventuele energieverlies bij de masseur kan voorkomen of terug op peil gebracht worden door: na de massage gezond voedsel nuttigen, zelfmassage van handen en vingers, ontspanning en meditatie.’ (exact hetzelfde verhaal als bij een magnetiseur!) Het advies zich te ontledigen (geestelijk) is levensgevaarlijk (hierdoor wordt de geest geopend voor occulte machten, Matt. 22:37, 1 Kor. 14:32).
4. ayur = leven; veda = kennis van/weten. Geheime (esoterische) kennis over het leven. Dit staat haaks op Joh. 14:6!
5. Doel: harmonisatie van de mens met de kosmische energie (prana). De mens dient weer aangesloten te worden op de kosmische levensbron (zie daarentegen Joh. 11:25,14:6,Kol. 3:4). Veranderd bewustzijn, ervaring van verlichting, ontwakend goddelijk bewustzijn (de oerzonde!, zie Gen. 3:5). Bij dit proces richt zich de slapende kundalinislang (die zich in het onderste=stuitchakra bevindt) op om zich langs de wervelkolom omhoogwervelend zich een weg te banen naar het kruinchakra, waar de god Shiva zou huizen. De godservaring treedt op bij het ‘huwelijk’ tussen kundalini (shakti) en Shiva. (Van kwaal tot erger, pag.66,67,249).
6. Gebruik wordt gemaakt van de (occulte) polsdiagnostiek; men is in staat ± 600 ziektediagnoses te stellen aan de pols (hierbij fungeert de polsslagader als een contactbrug voor waarzeggende geesten, zie: Van kwaal tot erger, R. van der Ven, pag.152,153).
7. De drie dosha’s zijn geen neutrale krachten…zo staan vata, pitta en kapha (in de hindoemythologie) voor niemand minder dan Brahma, Vishnu en Shiva, de hindoe-triade (ofwel: de valse drie-eenheid). (Van kwaal tot erger, pag.72).
Conclusie: Onder de dekmantel van een neutrale op het welzijn en de gezondheid van de mens gerichte ‘lichaams’massage schuilt een spirituele (spiritistische) lading. In feite is ayurvedische massage niets anders dan wat men op zijn hals haalt bij een ordinaire magnetiseur of een reiki- of TT-therapeut.
R. van der Ven
Bhagavad Gita
Sanskriet: ‘Lied van de heer’
Deze leer is in het Westen vooral verbreid door de geschriften van de filmster Shirley McLaine.
Niettemin vond Mahatma Gandhi de Bhagavad Gita troostrijker dan de Bijbel.
Bezweringen, Vervloekingen
Bach bloementherapie
Ayurveda
AYURVEDA MASSAGE
Ayurvedische massage behoort (origine ±1500 voor Christus) tot de traditionele Indische geneeskunde. De hindoeleer stelt: ‘De vijf elementen zijn akasha (ether), vayu (lucht), agni (vuur), jara (water) en prthivi (aarde). Uit deze vijf elementen ontstaan de fysieke elementen, de drie dosha’s: vata (wind), pitta (gal) en kapha (slijm). Zij reguleren de fysiologie van het lichaam en maken de interactie tussen lichaam en geest mogelijk’ (P. van Dijk, Geneeswijzen in Nederland, 8e herziene uitgave, pag.81). Het volgende valt op te merken:
1. De vijfelementenleer en de leer van de dosha’s is een volstrekt onwetenschappelijke leer, stoelend op het concept, dat het lichaam een microkosmos is, die geharmoniseerd moet worden met de macrokosmos (astrologie). Een christen dient niet geharmoniseerd te worden met de kosmos maar Christusgelijkvormig te worden (Rom. 8:29, Ef. 4:20, Gal. 2:20).
2. Ayurveda massage is geen neutrale lichamelijke behandeling, maar een holistische therapie die werkt op lichaam EN GEEST (deze worden beide als ‘energie’ gezien).
3. Ten diepste is het eigenlijk een spirituele (energetische) therapie, vermomd (net als yoga en TM) in een misleidende ‘wetenschappelijk-neutrale’ jas (pas op: als je dit navraagt, heb je kans dat het ontkend wordt; 2 Kor. 11:14! De spirituele kracht heet prana (sanskriet voor adem, geest!) Voor deze (occulte!) kracht opent de ayurveda-masseur zich (door middel van meditatie, visualisatie en ademhalingsoefeningen [pranayama]); de patiënt heeft het meeste ‘baat’ bij de behandeling, als ook deze zich (op advies van de vaak bijzonder vriendelijk overkomende therapeut) ‘opent’ ([valse] geruststelling dat het zeker niet occult is, diepe ontspanning, geest leeg, visualisatie, ademhalingsoefeningen) voor het ‘grote collectieve bewustzijn’ (brahman). In feite handelt het bij de ayurvedamassage om een magnetiserende (spiritistische) methode, waarbij (occulte) kracht op de patiënt overgedragen wordt via de handen van de therapeut. Zie wat een therapeut beschrijft: ‘De ayurveda therapeut beschouwt het lichaam als één enkel energieveld en ziekte als een verstoring in dat veld, welke zich uit in het hele lichaam. Ayurvedische massage is met andere woorden een zachte energetische massage op de huid…Doordat we allemaal een elektromagnetisch krachtveld om ons heen hebben is het evident dat er bij massage ook een wisselwerking is tussen beide lichamen (van therapeut en patiënt). Het gaat hier zowel om lichamelijke- als geestelijke energie. De ontvanger (behandelde) komt in een ontspannen toestand en stelt zich volledig open. Hierdoor kan de energie van de gever – energie die op dat ogenblik op een hoger niveau is – via de handen en vingers stromen in het lichaam van de ontvanger. Een voorwaarde, opdat dit optimaal zou zijn, is dat de ontvanger zich volledig kan openstellen en de gever zich in een sereen en krachtig gevoel bevindt. Neutraliteit en ‘verstand op nul’ is een onontbeerlijke staat bij de masseur. Het eventuele energieverlies bij de masseur kan voorkomen of terug op peil gebracht worden door: na de massage gezond voedsel nuttigen, zelfmassage van handen en vingers, ontspanning en meditatie.’ (exact hetzelfde verhaal als bij een magnetiseur!) Het advies zich te ontledigen (geestelijk) is levensgevaarlijk (hierdoor wordt de geest geopend voor occulte machten, Matt. 22:37, 1 Kor. 14:32).
4. ayur = leven; veda = kennis van/weten. Geheime (esoterische) kennis over het leven. Dit staat haaks op Joh. 14:6!
5. Doel: harmonisatie van de mens met de kosmische energie (prana). De mens dient weer aangesloten te worden op de kosmische levensbron (zie daarentegen Joh. 11:25,14:6,Kol. 3:4). Veranderd bewustzijn, ervaring van verlichting, ontwakend goddelijk bewustzijn (de oerzonde!, zie Gen. 3:5). Bij dit proces richt zich de slapende kundalinislang (die zich in het onderste=stuitchakra bevindt) op om zich langs de wervelkolom omhoogwervelend zich een weg te banen naar het kruinchakra, waar de god Shiva zou huizen. De godservaring treedt op bij het ‘huwelijk’ tussen kundalini (shakti) en Shiva. (Van kwaal tot erger, pag.66,67,249).
6. Gebruik wordt gemaakt van de (occulte) polsdiagnostiek; men is in staat ± 600 ziektediagnoses te stellen aan de pols (hierbij fungeert de polsslagader als een contactbrug voor waarzeggende geesten, zie: Van kwaal tot erger, R. van der Ven, pag.152,153).
7. De drie dosha’s zijn geen neutrale krachten…zo staan vata, pitta en kapha (in de hindoemythologie) voor niemand minder dan Brahma, Vishnu en Shiva, de hindoe-triade (ofwel: de valse drie-eenheid). (Van kwaal tot erger, pag.72).
Conclusie: Onder de dekmantel van een neutrale op het welzijn en de gezondheid van de mens gerichte ‘lichaams’massage schuilt een spirituele (spiritistische) lading. In feite is ayurvedische massage niets anders dan wat men op zijn hals haalt bij een ordinaire magnetiseur of een reiki- of TT-therapeut.
R. van der Ven
AVATAR
Wat verstaan we onder avatar of avatara? Volgens het boek “Het domein van de slang” van dr. W.J. Ouweneel is een avatar een incarnatie (verschijning) van een godheid in een mensengedaante. In zowel verschillende hindoeïstische stromingen, als in het Mahayana-boeddhisme speelt de verering van een avatar een belangrijke rol. De avatar helpt de mensen verlichting te ontvangen. Het handboek van oosterse en theosofische termen van G. de Purucker, “Occulte Woordentolk” genaamd, geeft een wat uitgebreidere beschrijving.
Avatara staat in het Sanskriet (de heilige, klassieke taal van Voor-Indië) voor “neergaan” of “neerdalen”. Het woord betekent dan ook het neerdalen van een hemelse energie of van een geïndividualiseerd complex van hemelse energieën, wat gelijk staat met een “hemels wezen”, met het doel een menselijk wezen te overschaduwen en te verlichten. Via een ingewikkeld proces kan deze “neerdalende” godheid zich manifesteren in een mens of dier op aarde. Samenvattend is een avatara iemand wiens wezen uit een combinatie van 3 elementen bestaat:
Zo worden in het hindoeïstisch volksgeloof veel heilige goeroes beschouwd als avatara van een der godheden (Shiva of Visjnoe). Ook de leider van de in het Westen actieve “Divine Light Mission” wordt zo gezien. Ten diepste liggen er allerlei verbindingen met diverse occulte godsdiensten.
In welke vormen hebben wij nu in onze tijd met het begrip avatar te maken?
Buiten de goeroes en meesters die zich als zodanig in bepaalde oosterse bewegingen manifesteren, bestaan er nog diverse aanverwante vormen, o.a. via een internationale avatarcursus. De brochure geeft weer: ‘Het is een bewustzijnstraining, die je leven kan veranderen: eenvoudig- effectief en wereldwijd.’ De achterkant van de folder zegt: ‘De missie van avatar in de wereld is om de integratie van geloofssystemen te “katalyseren”. Wanneer we inzien, dat het verschil dat er tussen ons onderling bestaat onze overtuigingen zijn en dat overtuigingen met gemak gecreëerd, dan wel gediscreëerd kunnen worden, dan zal het welles-nietes spel ophouden en zal een co-creatiespel op gang komen dat zal uitmonden in wereldvrede.’
De cursus bestaat uit 3 delen:
In een oud artikel uit Trouw (van 1993) wordt duidelijk gesproken, dat je jezelf tot god maakt en zo al je dromen en wensen kan waarmaken, vooral ook op materieel gebied!! De avatarmasters zijn er financieel goed op vooruit gegaan! Verder zegt dit artikel, dat je als avatar planetaire verantwoordelijkheid gaat dragen om zo een universele broederschap te vormen, die uiteindelijk tot wereldvrede leidt.
Speelgoed.
In speelgoedwinkels wordt een spelletje met poppetjes verkocht, waarbij een volleerd avatar-luchtmeester is, die bovendien de avatar-geest kan oproepen, als hij in de problemen zit. Hij krijgt dan de beschikking over enorme krachten. Zijn tatoeage en ogen lichten dan op en zijn lucht-stuurtechnieken grenzen aan het ongelofelijke! In de Visie nr. 13 van 31 maart 2007, staat een artikel over ‘Second Life, op stap in een virtuele wereld’. Visie wilde weten wat christenen in Second Life doen en maakte een virtuele reportage. Het is een christen die dan beschrijft, hoe dit o.a. in zijn werk gaat. Hij moet een “avatar” aanmaken (virtuele ik), die hij een naam geeft enz. Het is een duivelse infiltratietechniek om vat te krijgen op de geest van mensen om hen op subtiele en indirecte wijze te laten gewennen aan het idee zichzelf tot god te creëren en zo invloed te hebben in het universum, ja zelfs het universum te kunnen beheersen. Zowel bij Second Life, als in de avatarcursus, komt de basisgedachte direct uit de beschreven achtergrond van avatara.
D. H.
Autogene training
Aura
(Latijn voor luchtstroom, adem)
Uiting van het etherische of fijnstoffelijke lichaam als de onzichtbare drager van de ziel, de Bio of het levensbeginsel.
Astrologie
(Grieks: aster = ster, logos = woord)
De oorsprong van de astrologie is Babel. Daar kende men niet alleen technieken om de toekomst te ‘lezen’, maar zelfs om de toekomst te ‘schrijven’, vgl. Gen. 11:6.
Astraal lichaam
uit het Grieks: ‘van de sterren’