Abraham, Isa?k en Jakob, de drie aartsvaders, waren Hebree?n, nakomelingen van Heber Zij hadden een eigen taal en cultuur en ook een eigen gebied.
Hebree?n, Isra?lieten en Joden (dl 1)
Abraham, Isa?k en Jakob, de drie aartsvaders, waren Hebree?n, nakomelingen van Heber Zij hadden een eigen taal en cultuur en ook een eigen gebied. Ook het bergland in Palestina waar de aartsvaders leefden, behoorde daartoe. Zo zei Jozef tegen de opperschenker: “Ik ben ontvoerd uit mijn geboorteland, het land van de Hebree?n.” Hebreeuws was de taal die zij spraken. Tegenwoordig wordt in Isra?l modern-Hebreeuws gesproken (Ivriet).
De naam Isra?lieten komt van aartsvader Jakob, die de naam Isra?l kreeg. Hij was de vader van twaalf zonen. Die hadden niet allemaal dezelfde moeder, want Jakob had twee vrouwen: Lea en Rachel. Zij hadden volgens de cultuur waarin zij leefden hun slavin als bijvrouw gegeven aan Jakob: Bilha en Zilpa.
De naam Isra?l betekent: ?vorst van God?. De naam ?Jood’ komt van Juda, de vierde zoon van Jakob en betekent: God loven. Er kwam een moment in de geschiedenis dat Juda de belangrijkste stam werd en dat de Isra?lieten allemaal naar die stam genoemd werden. De inwoners van het tegenwoordige Isra?l worden zowel Isra?li?s als Joden genoemd.
Fundamentalisme deel 4
Fundamentalisme (dl 4)
De afgelopen tijd heeft het begrip ‘fundamentalisme’ een heel andere inhoud gekregen. In aansluiting op het moderne taalgebruik maken wij daarom verschil tussen een ‘fundamentalist’ en iemand die ‘fundamenteel’ denkt.
Fundamentalisten willen hun eigen godsdienstige waarden dwingend aan anderen opleggen, als ‘t kan zelfs aan de hele samenleving. Fundamentalisme komt in elke godsdienst voor, niet alleen in het christendom, maar ook in het jodendom, de islam, hindoeïsme en boeddhisme. Het moet principieel als intolerantie worden afgewezen.
Fundamenteel deel 4
Tegenover de intolerantie jegens andersdenkenden van fundamentalisten staat de tolerantie van het waarachtige christelijk geloof. Dit betekent natuurlijk niet dat ieder mens zelf wel zal bepalen wat hij gelooft.
Fundamenteel (dl 4)
Tegenover de intolerantie jegens andersdenkenden van fundamentalisten staat de tolerantie van het waarachtige christelijk geloof. Dit betekent natuurlijk niet dat ieder mens zelf wel zal bepalen wat hij gelooft. In de strijd om de zuivere christelijke leer zijn daarom in de periode tussen 1909 en 1915 een aantal brochures en boeken uitgegeven onder de titel The Fundamentals, waarin de orthodox-christelijke standpunten werden verdedigd, te weten:
Geestelijke wapenrusting deel 4
Bij oorlogvoering denk je aan fysiek geweld en aan goedgetrainde soldaten om de vijand te verslaan.
Geestelijke wapenrusting (dl 4)
Bij oorlogvoering denk je aan fysiek geweld en aan goedgetrainde soldaten om de vijand te verslaan. Maar tegen de machten en krachten van de boze kun je niet op die manier strijden. Daarvoor is iets anders nodig, dat is de geestelijke wapenrusting, die wordt beschreven in Efeziërs 6.
Het eerste uitrustingsstuk is de gordel van de waarheid. Door ons daarmee te omgorden, kunnen wij leugens of ‘leringen van boze geesten’ om ons heen weerstaan. Bijvoorbeeld de valse onderscheiding tussen witte magie (toveren om iemand te helpen) en zwarte magie (op iemand een vloek leggen).
Het harnas van gerechtigheid is een beschermend pantser. Dat dekt ons af tegen alle ontmoediging of aanklacht van de boze, bijvoorbeeld “Jij brengt er niets van terecht” of “Jouw leven is waardeloos.” Door Jezus te volgen en steeds weer van Hem te leren, wordt ons leven recht voor God en verliest de duivel zijn recht van spreken.
Voeten geschoeid met de bereidheid van het vredesevangelie: De bereidheid om ter wille van het evangelie altijd de weg van de vrede met een ander te gaan. Het betekent ook dat je bereid en in staat bent om het Evangelie aan een ander uit te leggen.
Met het schild van geloof kunnen wij de pijlen van de boze doven. Hoe dat werkt blijkt wel uit de beknopte geschiedenis van tientallen mannen uit het Oude Testament, die ons in Hebreeën 11 wordt verteld. Die pijlen zijn gericht op ons gevoel (“ik voel me tekort gedaan”), of op ons verstand (“dat bestaat niet”). Maar geloof is niet gebaseerd op wat de mens voelt of denkt, maar op Christus, de Rots der eeuwen.
De helm van de verlossing omsluit en beschermt het hoofd. Wanneer mensen zich bezig houden met de occulte wereld, gaan boze machten het denken infiltreren met allerlei misleidingen. Vasthouden aan de verlossing weerhoudt de gelovige om bij verkeerde machten verlossingen te zoeken.
Bij al deze uitrustingsstukken hoort ook het zwaard van Gods Geest. Wie wat thuis is in de Bijbel zal al gauw herkennen dat sommige dingen niet waar zijn, omdat zij niet kloppen met de Bijbel. Bijvoorbeeld, wanneer mensen zeggen dat we niet moeten denken dat alleen Jezus de weg tot God is. Maar de Bijbel zegt duidelijk: er is maar één Weg, er is maar één Naam: Jezus Christus.
Geestenwereld deel 4
De wereld wordt geregeerd door mensen. Maar achter de mensen zijn het vaak verborgen machten die hen besturen, machten die tegen Gods koninkrijk zijn en tegen alles wat waar en goed is.
Geestenwereld (dl 4)
De wereld wordt geregeerd door mensen. Maar achter de mensen zijn het vaak verborgen machten die hen besturen, machten die tegen Gods koninkrijk zijn en tegen alles wat waar en goed is. In Efeziers 6 legt Paulus uit hoe die vijand werkt. Dat kun je nergens anders leren dan uit de Bijbel en daarom gaan wij hier wat dieper in op enkele machten en krachten die ons belagen:
Overheden of oorsprongen zijn sterrenmachten die zich voordoen als lotsbestemmingen. Hun gezag zorgt ervoor dat negatieve krachten elkaar versterken. Je moet hier denken aan de macht van de astrologie (horoscopen), maar ook aan het hele denken van New Age, dat uitgaat van de macht van Waterman of Aquarius.
Machten slaat op hooggeplaatste engelen die in rebellie gekomen zijn tegen God en die nu als `lichtengelen’ de mensen verleiden. In de wereld van New Age heten zij bijvoorbeeld `verheven meesters’, `meesters der wijsheid’, of kortweg `de meesters’.
Wereldheersers of kosmokraten houden in de wereld de touwtjes in handen en beïnvloeden de (meeste) mensen met hun ideeën. Zij kunnen door politieke denkbeelden macht uitoefenen over volken en naties door begrippen als communisme, fascisme of `nationaal volksbesef’.
Demonen of boze geesten kunnen zich als `goden’ laten aanroepen en oproepen door het branden van wierook of glaasje draaien, in spiritistische séances. Zij bieden zich aan als waarzeggende geesten of geesten van overledenen.
Hatikwah deel 3
Het volkslied van Israël is het Hatikwah, `De Hoop’. Het spreekt van de hoop die alle eeuwen door geweest is in het Joodse volk om verenigd te worden in Erets Israël, het land Israël. Sinds de Babylonische ballingschap is dit verlangen nooit meer verdwenen.
Hatikwah (dl 3)
Het volkslied van Israël is het Hatikwah, `De Hoop’. Het spreekt van de hoop die alle eeuwen door geweest is in het Joodse volk om verenigd te worden in Erets Israël, het land Israël. Sinds de Babylonische ballingschap is dit verlangen nooit meer verdwenen.
“Zolang in het binnenste van ons hart
een Joodse ziel klopt,
voorwaarts naar ’t Oosten gericht
het oog naar Sion uitziet,
Zolang is onze hoop nog niet verloren,
de oeroude hoop:
om naar ’t land onzer vaderen terug te keren,
naar de stad waar David eens woonde.”
Hebreeen, Israelieten en Joden
Abraham, Isa?k en Jakob, de drie aartsvaders, waren Hebree?n, nakomelingen van Heber Zij hadden een eigen taal en cultuur en ook een eigen gebied.
Hebree?n, Isra?lieten en Joden (dl 1)
Abraham, Isa?k en Jakob, de drie aartsvaders, waren Hebree?n, nakomelingen van Heber Zij hadden een eigen taal en cultuur en ook een eigen gebied. Ook het bergland in Palestina waar de aartsvaders leefden, behoorde daartoe. Zo zei Jozef tegen de opperschenker: “Ik ben ontvoerd uit mijn geboorteland, het land van de Hebree?n.” Hebreeuws was de taal die zij spraken. Tegenwoordig wordt in Isra?l modern-Hebreeuws gesproken (Ivriet).
De naam Isra?lieten komt van aartsvader Jakob, die de naam Isra?l kreeg. Hij was de vader van twaalf zonen. Die hadden niet allemaal dezelfde moeder, want Jakob had twee vrouwen: Lea en Rachel. Zij hadden volgens de cultuur waarin zij leefden hun slavin als bijvrouw gegeven aan Jakob: Bilha en Zilpa.
De naam Isra?l betekent: ?vorst van God?. De naam ?Jood’ komt van Juda, de vierde zoon van Jakob en betekent: God loven. Er kwam een moment in de geschiedenis dat Juda de belangrijkste stam werd en dat de Isra?lieten allemaal naar die stam genoemd werden. De inwoners van het tegenwoordige Isra?l worden zowel Isra?li?s als Joden genoemd.
Hooglied van Salomo deel 3
De TeNaCH noemt het Hooglied `Lied der liederen’. Wij zouden zeggen: Het Hoogste Lied. Dat wordt zo genoemd omdat het de liefde bezingt:
Hooglied van Salomo (dl 3)
De TeNaCH noemt het Hooglied `Lied der liederen’. Wij zouden zeggen: Het Hoogste Lied. Dat wordt zo genoemd omdat het de liefde bezingt: het is een lofzang op de liefde.
Aangezien God de liefde heeft geschapen, is het logisch dat die in de Bijbel aan de orde komt. De liefde is een groot geschenk van God aan de mensen, maar daar wordt vaak heel dwaas mee omgespronen. Het Hooglied is een loflied op huwelijksliefde. Dat staat in de Bijbel hoog in het vaandel.
Het Hooglied gaat over Salomo’s eerste liefde, een meisje dat in haar jeugd in het veld werkt. Hij maakt haar het hof als herdersjongen en als koning wil hij haar brengen naar zijn paleis om zijn koningin te zijn.
Horig en mondig deel 4
Het leven van een christen is niet altijd makkelijk te begrijpen voor iemand die zelf niet gelooft, omdat hij er van de buitenkant tegenaan kijkt. Daarbij komt dat het christenleven paradoxen kent. Zoals: horig én mondig.
Horig en mondig (dl 4)
Het leven van een christen is niet altijd makkelijk te begrijpen voor iemand die zelf niet gelooft, omdat hij er van de buitenkant tegenaan kijkt. Daarbij komt dat het christenleven paradoxen kent. Zoals: horig én mondig.
Horig wil zeggen dat zijn denken wordt bepaald door wat God door Zijn Woord tot hem spreekt. De Bijbel noemt dat `volharden in het onderwijs van de apostelen’. Het samen horen maakt hen ook samen-horig of saamhorig, eensgezind.
Mondig wordt iemand door horig aan God te zijn. Hij heeft a.h.w. de sleutel gevonden voor het ware leven, zodat hij de werkelijkheid waarin hij leeft, beter kan begrijpen. In een wereld waarin velen het spoor bijster zijn, is dat een kostbaar bezit.
Horizon van God deel 4
De horizon van God is wijder dan de joodse mensen dachten. Door een visioen maakte God dat duidelijk aan de apostel Petrus: Gods horizon is zo wijd als de wereld en wordt bepaald vanuit één persoon: de Here Jezus Christus.
Horizon van God (dl 4)
De horizon van God is wijder dan de joodse mensen dachten. Door een visioen maakte God dat duidelijk aan de apostel Petrus: Gods horizon is zo wijd als de wereld en wordt bepaald vanuit één persoon: de Here Jezus Christus.
* De Messias van Israël moet nog komen.
* De Wet van Mozes is gegeven als rechter over heel het leven.
* Gods horizon is het volk Israël.
* Jezus is gekomen als de Heiland der wereld.
* Jezus Christus is aangesteld tot rechter over levenden en doden.
* Gods horizon is Jezus Christus en omvat de hele wereld.
IJdelheid deel 3
Dit begrip komt regelmatig terug in het boek Pediker en betekent:
IJdelheid (dl 3)
Dit begrip komt regelmatig terug in het boek Pediker en betekent: leegheid, zinloosheid. Het boek begint zo: ‘IJl en vluchtig, nutteloos is alles, zegt hij. Volkomen zinloos is het leven. De mens zwoegt en tobt heel zijn leven lang, maar wat bereikt hij ermee? Generaties komen en gaan, alleen de aarde blijft.’
Hiermee wil Salomo waarschuwen niet al te hoge verwachtingen te koesteren, want die komen meestal niet uit. Maar wie de HERE vreest (= met Hem rekent) heeft iets gevonden wat niemand hem kan afnemen.