donderdag, 13 maart 2008
Even buiten de stadspoort is een heuvel: die heet Golgotha of schedelplaats. Daar worden drie kruisen opgesteld en de drie mannen worden eraan vastgespijkerd. Jezus in het midden, aan elke kant een misdadiger.
Kruisiging van Jezus (dl 2)
Even buiten de stadspoort is een heuvel: die heet Golgotha of schedelplaats. Daar worden drie kruisen opgesteld en de drie mannen worden eraan vastgespijkerd. Jezus in het midden, aan elke kant een misdadiger.
De mensen spotten, want boven het middelste kruis had Pilatus een bord laten spijkeren waarop in drie talen staat: “Dit is de Koning der Joden.”
Een overpriester lacht: “Anderen heeft Hij gered, maar zichzelf kan Hij niet eens redden!”Jezus ziet de mensen die Hem dit hebben aangedaan en Hij roept: “Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen.” Dan ziet Hij Zijn moeder Maria. De discipel Johannes staat bij haar en Hij roept haar toe: “Vrouw, zie uw zoon!” En tegen hem: “Zie, je moeder!”
Eén van de misdadigers spot met de mensen mee, maar de andere bestraft hem en vraagt aan Jezus: “Wilt U aan mij denken, wanneer U in uw Koninkrijk komt?” Waarop Jezus antwoordt: “Heden zal je met Mij in het paradijs zijn.”
Mythen deel 4
Mythen zijn religieuze verhalen uit oeroude tijden, waarin de werkelijkheid wordt verklaard en uitgebeeld door de vermenging van de `goden’ met mensen en dieren.
Mythen (dl 4)
Mythen zijn religieuze verhalen uit oeroude tijden, waarin de werkelijkheid wordt verklaard en uitgebeeld door de vermenging van de `goden’ met mensen en dieren. Dikwijls spelen sprekende dieren een rol: dan zijn het fabels. Zijn er mythologische dieren zoals de eenhoorn, de centaur en de faun, dan heten het mythen. In mythen worden `boodschappen van de godenwereld’ in menselijke taal vastgelegd, vaak heel bizar en fantastisch. Zulke `gestolde godenverhalen’ zijn diep verankerd in de ziel van een stam of volk. Wanneer het christendom komt, probeert men zulke oude mythen te `kerstenen’.
Tegenover fabels en mythen staat geschiedenis. Dat is wat mensen hebben opgeschreven nadat ze de dingen zelf hebben meegemaakt of de gebeurtenissen die ze hebben opgeschreven van betrouwbare ooggetuigen. Dit geldt voor de hele Bijbel: het is betrouwbare informatie over zaken zoals die zijn gebeurd.
Palmpasen deel 2
Met Palmpasen wordt herdacht dat Jezus voor de laatste keer opging naar Jeruzalem. Het is de week voor het Pascha en van alle kanten trokken de reizigers naar de stad.
Palmpasen (dl 2)
Met Palmpasen wordt herdacht dat Jezus voor de laatste keer opging naar Jeruzalem. Het is de week voor het Pascha en van alle kanten trokken de reizigers naar de stad. Zij juichen Jezus toe, die rijdt op een ezel en zwaaien met palmtakken (daaraan ontleent Palmpasen zijn naam). Zij leggen hun mantels op de grond en zingen:
“Hosanna voor de Zoon van David.
Gezegend Hij die komt in de naam van de Heer!
Hosanna voor God in de hemel!”
Iedereen denkt dat Jezus nu de macht overneemt en koning wordt. Maar Jezus wil helemaal geen revolutie. Hij weent om het lot van Jeruzalem dat veertig jaar later verwoest zal worden. Met Palmpasen begint zijn lijdensweek die uitloopt op de kruisiging en… de Paasmorgen.
Parakleet deel 4
De Heilige Geest wordt soms aangeduid als `de parakleet’. Dat betekent: die erbij geroepen wordt, meestal zonder woorden.
Parakleet (dl 4)
De Heilige Geest wordt soms aangeduid als `de parakleet’. Dat betekent: die erbij geroepen wordt, meestal zonder woorden. Hij is er op het juiste moment, precies wanneer mensen Hem nodig hebben omdat zij zwak zijn. De Nederlandse vertaling is: Trooster. In het Engels heet Hij: Counselor (raadgever) of Comforter. Daarin zit het woord comfort. Hij brengt iemand op zijn gemak.
Net zoals mensen door de Satan tegenstanders kunnen zijn, kunnen mensen door de Heilige Geest ook zelf medestanders zijn, menselijke parakleten of bemoedigers, zoals Barnabas dat was voor de bekeerde Saulus.
Pascha of Pesach deel 1
De naam Pascha komt van: passeren, overslaan, voorbijgaan. In Exodus 12 staat dat wanneer de HERE het bloed van een geslacht lam zou zien aan de deur, Hij dat huis zou overslaan.
Pascha of Pesach (dl 1)
De naam Pascha komt van: passeren, overslaan, voorbijgaan. In Exodus 12 staat dat wanneer de HERE het bloed van een geslacht lam zou zien aan de deur, Hij dat huis zou overslaan. In alle huizen van de Egyptenaren ging de verderfengel binnen en werd de eerstgeboren zoon gedood. In de huizen van de Israëlieten werd het lam bereid en gegeten, samen met ongezuurd brood en bittere kruiden. Dat was de pesachmaaltijd. Later werd deze viering voor Israël een telkens terugkerende herinnering, tot op de dag van vandaag.
pasen deel 2
Met Pasen gedenken de christenen dat Jezus Christus uit de doden is opgestaan. Het vierde Evangelie geeft daarvan een verslag en laat ook zien dat de discipelen het eerst nauwelijks konden geloven.
Pasen (dl 2)
Met Pasen gedenken de christenen dat Jezus Christus uit de doden is opgestaan. Het vierde Evangelie geeft daarvan een verslag en laat ook zien dat de discipelen het eerst nauwelijks konden geloven.
In hoofdstuk 15 van zijn brief aan de Corinthiers schrijft Paulus hierover het volgende:
Het belangrijkste van het goede nieuws dat ik heb ontvangen en u heb doorgegeven, is: Christus is voor onze zonden gestorven, zoals voorzegd in de Boeken. Hij werd begraven en is op de derde dag weer levend gemaakt, wat ook in de Boeken stond. Hij is gezien door Petrus en daarna voor de twaalf apostelen samen. Later is Hij gezien door 500 broeders tegelijk. Hoewel enkelen van hen al gestorven zijn, leven de meesten nog. Hij is gezien door Jakobus en daarna nog eens door alle apostelen. En als allerlaatste heb ik Hem ook gezien…
Het Paasevangelie is de kern van het christelijk geloof. Dat maakt het geheel anders dan alle andere religies. Het is zó belangrijk dat in alle vier evangeliën de opstanding wordt verhaald:
Mattheus
Markus
Lukas
Johannes
Pax Romana deel 4
Periode van grote vrede en voorspoed onder Romeins bestuur. Plinius de Jongere schreef hierover:
Pax Romana (dl 4)
Periode van grote vrede en voorspoed onder Romeins bestuur. Plinius de Jongere schreef hierover: “Bewoners van de provincies én Romeinen bejubelden de opbloei van de kunsten, de grotere luister van de steden, de stralende aanblik van het land, gecultiveerd en verfraaid als een onmetelijke tuin, en het nooit eindigende feest van de vrede.”
De apostelen maakten een dankbaar gebruik van het Romeinse wegennet en van de eenheid van taal.
jodengenoten deel 4
Dat waren mensen uit de heidenen die overgingen tot de joodse godsdienst. Er waren twee soorten jodengenoten.
Jodengenoten (dl 4)
Dat waren mensen uit de heidenen die overgingen tot de joodse godsdienst. Er waren twee soorten jodengenoten. De proselieten der gerechtigheid namen alle joodse gebruiken in acht: besnijdenis, sabbatviering en de andere joodse feesten. Maar daardoor pasten ze niet meer in hun eigen cultuur, en daarom waren er ook proselieten van de poort. Die voelden zich aangetrokken tot de ene God van Israël en Zijn rechtvaardige wetten. Zij baden tot God, gaven aalmoezen en namen geen deel aan godsdienstige rituelen van hun eigen volk.
kruis deel 2
Het meest bekende symbool van het christendom is het kruis. Je ziet het vaak op kerken afgebeeld.
Kruis (dl 2)
Het meest bekende symbool van het christendom is het kruis. Je ziet het vaak op kerken afgebeeld. Veel kerken zijn zelfs gebouwd in de vorm van een kruis. Dat kun je goed zien op luchtfoto’s van basilieken of kathedralen. In het kruis is eigenlijk alles samengevat. Het is het symbool van lijden en dood, maar ook van opstanding. Want Jezus bleef niet aan het kruis. Hij werd opgewekt en is naar de hemel gegaan.
Het kruis heeft voor christenen twee betekenissen. Zij erkennen met het kruissymbool dat Jezus hun zonden droeg. Het kruis betekent dus vergeving. Maar het lege kruis betekent ook opstanding en daarom is het ook een symbool voor een nieuwe manier van leven: opstandingsleven, dat is eeuwig leven.
kruisiging van jezus deel 2
donderdag, 13 maart 2008
Even buiten de stadspoort is een heuvel: die heet Golgotha of schedelplaats. Daar worden drie kruisen opgesteld en de drie mannen worden eraan vastgespijkerd. Jezus in het midden, aan elke kant een misdadiger.
Kruisiging van Jezus (dl 2)
Even buiten de stadspoort is een heuvel: die heet Golgotha of schedelplaats. Daar worden drie kruisen opgesteld en de drie mannen worden eraan vastgespijkerd. Jezus in het midden, aan elke kant een misdadiger.
De mensen spotten, want boven het middelste kruis had Pilatus een bord laten spijkeren waarop in drie talen staat: “Dit is de Koning der Joden.”
Een overpriester lacht: “Anderen heeft Hij gered, maar zichzelf kan Hij niet eens redden!”Jezus ziet de mensen die Hem dit hebben aangedaan en Hij roept: “Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen.” Dan ziet Hij Zijn moeder Maria. De discipel Johannes staat bij haar en Hij roept haar toe: “Vrouw, zie uw zoon!” En tegen hem: “Zie, je moeder!”
Eén van de misdadigers spot met de mensen mee, maar de andere bestraft hem en vraagt aan Jezus: “Wilt U aan mij denken, wanneer U in uw Koninkrijk komt?” Waarop Jezus antwoordt: “Heden zal je met Mij in het paradijs zijn.”
kruistochten deel 4
In het jaar 1095 hield paus Urbanus II in de open lucht een redevoering waarin hij opriep tot de eerste van zeven kruistochten om moslims uit het Heilige Land te verdrijven, dat ze sinds 638 in hun bezit hadden.
Kruistochten (dl 4)
In het jaar 1095 hield paus Urbanus II in de open lucht een redevoering waarin hij opriep tot de eerste van zeven kruistochten om moslims uit het Heilige Land te verdrijven, dat ze sinds 638 in hun bezit hadden. Deze kruistochten werden als `goede werken’ gepropageerd en waren gericht tegen de heidenen, tegen de mohammedanen en tegen alle ketters. De naam ‘kruistocht’ is ontleend aan het rode kruis, dat de ridders op hun schilden en rechterschouder aanbrachten. Onder het motto “God wil het!” en met de beloften van grote aflaten werden honderdduizenden goedgelovigen drie eeuwen lang gebracht tot een religieus fanatisme, dat leidde tot massamoord van zowel joden als moslims. Met de gezindheid van Christus had dit alles niets te maken.
De kruistochten hebben grote en blijvende schade toegebracht aan het getuigenis van de christelijke kerk. Zowel joden als moslims kunnen niet vergeten wat hier in de naam van `God’ is gebeurd. Zo nam het geweld tegen de joden in Europa hevig toe. Ook werd het Oost-Romeinse (Byzantijnse) rijk ernstig verzwakt. In 1453 viel de hoofdstad Constantinopel voor de Turken en werd de grote kathedraal, de Hagia Sofia, tot moskee omgewijd.