De Apostolische geloofsbelijdenis is de bekendste belijdenis van het christelijk geloof en luidt als volgt:

Apostolische geloofsbelijdenis (dl 4)

De Apostolische geloofsbelijdenis is de bekendste belijdenis van het christelijk geloof en luidt als volgt:
1. Ik geloof in God de Vader, de Almachtige, Schepper van hemel en aarde.
2. En in Jezus Christus, zijn eniggeboren Zoon, onze Here;
3. die ontvangen is van de Heilige Geest, geboren uit de maagd Maria;
4. die geleden heeft onder Pontius Pilatus, is gekruisigd, gestorven en begraven, neergedaald in de hel;
5. op de derde dag weer opgestaan van de doden;
6. opgevaren naar de hemel, zittend aan de rechterhand van God, de almachtige Vader;
7. vanwaar Hij komen zal om te oordelen de levenden en de doden.
8. Ik geloof in de Heilige Geest.
9. Ik geloof een heilige, algemene, Christelijke Kerk, de gemeenschap van de heiligen;
10. vergeving van zonden;
11. wederopstanding van het vlees
12. en een eeuwig leven.

 

In de Bijbel is God aan het Woord. Daardoor heeft de Bijbel gezag en wordt hij `Gods Woord’ genoemd.

Canoniek (dln 1, 2)

In de Bijbel is God aan het Woord. Daardoor heeft de Bijbel gezag en wordt hij `Gods Woord’ genoemd. Dat komt doordat de Heilige Geest de bijbelschrijvers heeft geleid en geïnspireerd bij alles wat zij schreven. Dit geldt voor alle bijbelboeken en daarom heten zij de canonieke boeken, of kortweg: de canon. Canon wil zeggen: meetriet of richtsnoer. Canoniek betekent dus: volgens de canon, gezaghebbend en betrouwbaar.

Aan het einde van de eerste eeuw waren er veel geschriften in omloop. Ook evangeliën waarin gefantaseerde verhalen over Jezus stonden, zoals het Evangelie van Thomas. Er waren ook brieven die zogenaamd door apostelen waren geschreven.
Hoe wisten de christenen nu welke boeken canoniek (dus echt) waren en welke niet? Door de geschriften over Jezus en de apostelen te beoordelen naar de volgende maatstaven of ‘canon’:
– Wat erin stond, moest kloppen met de andere bijbelboeken.
– Zij bevestigden de boeken van het Oude Testament.

Daarom accepteerde men alleen boeken met `apostolisch gezag’, d.w.z:
– die waren geschreven door de apostelen of hun medewerkers.
– die werden gelezen in christelijke gemeentes die door de apostelen gesticht waren en waarover je kunt lezen in het boek Handelingen.

Zo stelden zij de canon samen, dat is de Bijbel zoals wij die nu nog steeds hebben.

 

Een diaken is iemand die dient (diakonos is Grieks voor dienaar, helper). De eerste diaken waarvan we lezen in het Nieuwe Testament is Stefanus, een man vol van geloof en heilige Geest.

Diaken (dl 4)

Een diaken is iemand die dient (diakonos is Grieks voor dienaar, helper). De eerste diaken waarvan we lezen in het Nieuwe Testament is Stefanus, een man vol van geloof en heilige Geest. In de plaatselijke gemeente horen diakenen, naast oudsten of ouderlingen, tot de mannen die leiding geven.

In onze tijd zijn er ook diakonale organisaties die zich specialiseren in diakonale taken van grote omvang, waarmee zij het zendings- of gemeentewerk in andere landen ondersteunen.

 

In de tijd van de Koningen waren de Israelieten opgedeeld in een Noordrijk (Israël) en een Zuidrijk (Juda).

Diaspora of verstrooiing (dl 3)

In de tijd van de Koningen waren de Israelieten opgedeeld in een Noordrijk (Israël) en een Zuidrijk (Juda). In het Noordrijk had men weinig interesse in de dienst van de God van Israël (de tempel lag immers in het Zuidrijk) en vereerde men de afgoden, zoals kalveren en de baals. Op grond daarvan moest de profeet Amos profeteren:“De inwoners van Israël zullen zonder enige twijfel slaven in ballingschap worden, ver van hun vaderland.” Kort daarop voerden de Assyriërs de bevolking van Israël weg en gingen zij de verstrooiing (de diaspora)in. Gedurende al die eeuwen bleef de herinnering aan Jeruzalem levend en behielden zij hun identiteit, zonder op te gaan in de volken temidden waarvan zij leefden.

Jezus liet zich niet leiden door vooroordelen over geslacht, ras of taal. Hij weet dat al die verschillen maar bijzaak zijn.

Discriminatie (dl 2)

Jezus liet zich niet leiden door vooroordelen over geslacht, ras of taal. Hij weet dat al die verschillen maar bijzaak zijn. Achter die buitenkant zit een mens met dezelfde vragen en verlangens. Daarom behandelde hij iedereen met evenveel respect en liet Hij zich in met mensen die door de samenleving worden afgewezen

Een duidelijk voorbeeld is de ontmoeting van Jezus met de Samaritaanse vrouw. Die was in alle opzichten precies het tegengestelde van de geleerde Nicodemus:

Nicodemus als de Samaritaanse vrouw wisten beide van God en Jezus hielp hen allebei om God echt te leren kennen. Hij is onpartijdig en maakt geen onderscheid maar beoordeelt ieder naar zijn daden.