Loofhuttenfeest of Soekot

Aan het eind van de zomer wordt een week lang Soekot gevierd. In die tijd zijn de boomvruchten geoogst: dadels, vijgen, olijven, granaatappelen en de druiven.

Loofhuttenfeest of Soekot (dl 1)

Aan het eind van de zomer wordt een week lang Soekot gevierd. In die tijd zijn de boomvruchten geoogst: dadels, vijgen, olijven, granaatappelen en de druiven. Dan `wonen’ de Joden zeven dagen lang in loofhutten, dat zijn hutten van takken met bladeren en gedenken zij de tocht door de woestijn. Zo’n hutje (soeka) wordt door sommigen in de tuin gezet, anderen hebben die op het balkon. Maar wat bladeren en takken aan de lamp boven de tafel geldt ook al als een soeka.

 

Toekomst – tijdrede van Jezus deel

Kort na zijn intocht in Jeruzalem, hield Jezus een tijdrede over de toekomst, die je vindt in Mattheus 24. Aanleiding was Jezus’ uitspraak dat de tempel verwoest zou worden.

Toekomst – tijdrede van Jezus (dl 2)

Kort na zijn intocht in Jeruzalem, hield Jezus een tijdrede over de toekomst, die je vindt in Mattheus 24. Aanleiding was Jezus’ uitspraak dat de tempel verwoest zou worden. De discipelen dachten dat dit bij het wereldeinde zou gebeuren, omdat de tempel voor hun gevoel altijd zou blijven. Daarom gaf Hij hun nadere informatie over de toekomst:

– De stad Jeruzalem en de tempel zouden verwoest worden. Dit gebeurde ongeveer 40 jaar later in 70 n. Chr. Hiermee zou een eind komen aan de tempeldienst.
– Dan zou een periode volgen waarin de problemen in de wereld niet zouden verdwijnen, maar juist groter zouden worden. Dat is nog steeds de tijd waarin wij nu leven.
– Deze periode zal uitlopen in de eindtijd, een slotperiode van verdrukking en moeite die zal eindigen met Jezus’ tweede komst in macht en heerlijkheid.

lossen deel 3

In het kleine boek Ruth komt een woord voor dat heel waardevol is in de Bijbel. Dat is het begrip `losser’ (Hebreeuws: go’el). Een losser is iemand die een familielid vrijkoopt. In Israël was een familie nauw verbonden met de grond.

Lossen (dl 3)

In het kleine boek Ruth komt een woord voor dat heel waardevol is in de Bijbel. Dat is het begrip `losser’ (Hebreeuws: go’el). Een losser is iemand die een familielid vrijkoopt. In Israël was een familie nauw verbonden met de grond. Als je geen familiegrond meer had, was je eigenlijk niemand, dan hoorde je nergens bij. Vandaar dat er allerlei wetten waren om te beschermen tegen het verlies van familiegrond.

Soms moest er geld op tafel komen terwijl er niets meer was. Dan kon men geld lenen en daarvoor zijn bezit in onderpand geven, bijvoorbeeld zijn land. Als dat niet genoeg was, moest men zichzelf als slaaf verkopen. Natuurlijk kon iemand zichzelf later ook weer vrijkopen, maar welke slaaf bezat nu zoveel geld?
Daarom gold er nog een regel: een bloedverwant had het recht om iemand vrij te kopen. Die man werd losser genoemd. Loskopen heette `lossen’. Dat had een dubbele betekenis:

Losmaken van: Vastmaken aan:
Slavernij

vervreemding

armoede

 vrijheid

familie

familiebezit

Wijsheid van God deel 4

Tegenwoordig is filosofie weer ‘in’, maar de vraag is of je met filosofie dichter bij het ware leven komt of juist verder van huis. De apostel Paulus had ermee te maken en wijst op de gevaren:

Wijsheid van God (dl 4)

Tegenwoordig is filosofie weer ‘in’, maar de vraag is of je met filosofie dichter bij het ware leven komt of juist verder van huis. De apostel Paulus had ermee te maken en wijst op de gevaren:

“Waar blijven dan de grote denkers, de geleerden en de beroemde redenaars van deze tijd? Heeft God niet alle wijsheid van deze wereld als dwaasheid aan de kaak gesteld? In Zijn grote wijsheid wist God dat de wereld Hem door haar eigen wijsheid niet kan vinden. Hij heeft er de voorkeur aan gegeven mensen te redden die de `onzinnige boodschap’ geloven dat Christus voor hen aan het kruis is gestorven.
Al vragen Joden wonderen als bewijs en zoeken Grieken naar wijsheid, wij maken Christus bekend, die voor ons aan het kruis gestorven is. De Joden ergeren zich daaraan en de andere volken vinden dat een grote dwaasheid. Maar voor degenen die door God geroepen zijn, is Christus de kracht en de wijsheid van God, want `Gods dwaasheid’ is wijzer dan wat de mensen bedenken, en ‘Gods zwakheid’ heeft meer kracht dan de mensen.”

luther deel 4

In het jaar 1517 werd een monnik, Maarten Luther genaamd, wereldnieuws. Dat kwam allemaal doordat deze monnik, uit protest tegen de gang van zaken in zijn kerk, vijf en negentig stellingen timmerde aan de slotkapel van Wittenberg in Duitsland.

Luther (dl 4)

In het jaar 1517 werd een monnik, Maarten Luther genaamd, wereldnieuws. Dat kwam allemaal doordat deze monnik, uit protest tegen de gang van zaken in zijn kerk, vijf en negentig stellingen timmerde aan de slotkapel van Wittenberg in Duitsland. Eén van die stellingen was Stelling 32: “Mensen die menen door aflaatbrieven van hun zielenheil verzekerd te zijn, zullen met hun leraren ten verderve gaan.”

Het werk van Luther’s kerkhervorming kan worden samengevat in drie Latijnse gezegden:

  • Sola Fide… Door geloof alleen, en niet door (goede) werken.
  • Sola Gratia… Door genade alleen, niet wat je kunt verdienen.
  • Sola Scriptura… Door de Schrift alleen, en niet de traditie.

Bovendien heeft Luther op de Wartburg de Bijbel vertaald in de landstaal, het Duits. Daardoor konden alle mensen die lezen hadden geleerd, zelf in de Bijbel nagaan of het wel klopte wat de kerk leerde.

 

Wijsheid van Salomo deel 3

Behalve om zijn prachtige tempel, is Salomo bekend als de wijze koning. Bij Salomo zie je letterlijk dat hij zijn regering begon met eerbied en ontzag voor God en dat hij zo wijsheid ontving.

Wijsheid van Salomo (dl 3)

Behalve om zijn prachtige tempel, is Salomo bekend als de wijze koning. Bij Salomo zie je letterlijk dat hij zijn regering begon met eerbied en ontzag voor God en dat hij zo wijsheid ontving. Hij voelde zich veel te jong en onervaren om het volk Israël te regeren, om de juiste keuzes te maken. Op een nacht had hij een droom waarin God hem vroeg wat hij wilde hebben. Toen vroeg hij om wijsheid en kennis om het volk Israël leiding te kunnen geven. En God gaf hem de belofte: “Omdat u het liefst uw onderdanen wilt helpen en Mij niet hebt gevraagd om persoonlijke rijkdom of eer of om de dood van uw vijanden of een lang leven, maar om wijsheid en kennis om mijn volk goed te leiden, daarom geef Ik u de wijsheid en kennis waarom u vroeg.”

In drie bijbelboeken heeft Salomo zijn wijsheid voor het nageslacht vastgelegd:

Boek Inhoud Vorm
Spreuken

Prediker

Hooglied

 Levenslessen

Levenswijsheid

Huwelijksliefde

 Spreekwoorden

Proza

Liederen

 

wonderen deel 2

Jezus heeft veel zieken genezen door aan hen een wonder te doen. Hierdoor werd de macht van de zonde die in hen werkte, buiten werking gesteld. Dikwijls ging het niet speciaal om hun eigen zonde, maar om de macht van het kwaad die in de wereld heerst sinds Adam en Eva het paradijs moesten verlaten.

Wonderen (dl 2)

Jezus heeft veel zieken genezen door aan hen een wonder te doen. Hierdoor werd de macht van de zonde die in hen werkte, buiten werking gesteld. Dikwijls ging het niet speciaal om hun eigen zonde, maar om de macht van het kwaad die in de wereld heerst sinds Adam en Eva het paradijs moesten verlaten.

Hij genas mensen die melaats waren, blind, doofstom, maanziek of verlamd. Hij wierp boze geesten uit en bevrijdde bezetenen en wekte zelfs doden op. Zijn gesproken woord ging aan de genezing vooraf of volgde erop. Als Hij iemand aanraakte, was dat niet om magische kracht over te dragen, maar als uiting van medegevoel en vriendschap. Mensen werden aangeraakt met de kracht van omhoog.

Mensen stellen soms twee vragen over Jezus wonderen:
1. Zijn de wonderen uit de Bijbel wel echt gebeurd?
2. Gebeuren er vandaag nog wonderen?
Het antwoord op beide vragen is: JA.

 

Makkabeeën deel 3

De vrijheidsstrijd van de Joden tegen Antiochus Epifanes wordt beschreven in de boeken van de Makkabeeën.

Makkabeeën (dl. 3)

De vrijheidsstrijd van de Joden tegen Antiochus Epifanes wordt beschreven in de boeken van de Makkabeeën. Dit zijn apocriefe boeken, d.w.z. ze zijn niet geschreven door profeten en daarom ook niet opgenomen in het Oude Testament.
Deze Antiochus IV was een wrede vorst, die met nietsontziend geweld het ideaal van één godsdienst nastreefde voor zijn hele rijk. Hij liet alle boekrollen vernietigen en de tempel ontwijden. Op het altaar liet hij varkens offeren voor het beeld van Zeus en iedereen die zich hiertegen verzette, werd terechtgesteld. Hij stelde de doodstraf op de besnijdenis en de sabbat.

Daarna gaan vrome Joodse verzetsmannen de strijd aan tegen de macht van de koning en hun guerrillatroepen krijgen de bijnaam: Makkabeeën, strijdhamers. Na de dood van Antiochus Epifanes weten de Makkabeeën van de onderlinge twisten onder de Grieken te profiteren en het gevolg is dat de tempel wordt gereinigd en opnieuw aan God wordt gewijd.

 

Woord van God

Wie de Bijbel gaat lezen, zale merken dat God niet alleen antwoord geeft op onze vragen. God stelt ook vragen aan de mens.

 

 

Woord van God (dl 1)

Wie de Bijbel gaat lezen, zale merken dat God niet alleen antwoord geeft op onze vragen. God stelt ook vragen aan de mens. Daarom noemen we de Bijbel ook wel: het Woord van God. In de Bijbel spreekt God tot de mensen, je kunt dus ook zeggen: God is aan het Woord.

 

 

maranatha deel 4

Voor de christenen heeft er over de toekomst altijd één ding centraal gestaan: Jezus Christus komt terug! In navolging van de apostelen hebben zij altijd geleerd:

Maranatha (dl 4)

Voor de christenen heeft er over de toekomst altijd één ding centraal gestaan: Jezus Christus komt terug! In navolging van de apostelen hebben zij altijd geleerd:
– Werk alsof je nog honderd jaar voor de boeg hebt.
– Leef alsof Jezus Christus morgen terugkomt.

De eerste christenen hadden een Aramees woord voor hun toekomstverwachting “Maranatha”. Dat betekende twee dingen:
– Onze Heer, Kom! (Marana-ta)
– Onze Heer is gekomen! (Maran-ata)
Op de eerste manier gaf het hun verlangen weer naar de volmaakte tijd die komen zou. Op de tweede manier bemoedigden zij elkaar dat Hij door de Heilige Geest bij hen was.