De Bijbel is momenteel in meer dan 1800 talen geheel of gedeeltelijk vertaald, en er komen jaarlijks vertalingen bij.
Vertalingen (dl 1)
De Bijbel is momenteel in meer dan 1800 talen geheel of gedeeltelijk vertaald, en er komen jaarlijks vertalingen bij.
Eén van de oudste vertalingen is de Septuagint. Dat is de Griekse vertaling van het Oude Testament. De Septuagint (= zeventig) kwam tot stand in Egypte en heet zo omdat (volgens de legende) zeventig mannen aan de vertaling hebben gewerkt.
In de vierde en vijfde eeuw na Christus werd Latijn de algemene voertaal. Het was eeuwenlang de kerktaal en ook de taal van de wetenschap. De Latijnse vertaling werd rond 384 door Hiëronymus voltooid en wordt de Vulgata (de algemeen verbreide) genoemd.
Bekende Nederlandse bijbelvertalingen zijn:
De Statenvertaling (SV). De Nederlandse overheid gaf de opdracht voor deze beroemde vertaling die uitkwam in 1637, nadat er zo’n 20 jaar aan was gewerkt.
De Nieuwe Vertaling (NV) kwam in 1951 uit. Deze was bedoeld als een bijbelvertaling in hedendaags Nederlands. Veel mensen blijven een voorkeur houden voor de Statenvertaling.
De Nieuwe Bijbelvertaling (NBV, gereed in 2002) is een gezamenlijke vertaling van het Nederlands Bijbelgenootschap, de Katholieke Bijbelstichting, het Vlaams Bijbelgenootschap en de Vlaamse Bijbelstichting.
Veel jongeren hebben moeite om de NV te lezen. Om daarin te voorzien zijn er twee nieuwe uitgaven uitgekomen: de Groot Nieuws Bijbel en Het Boek (deels een parafrase).
Kerstenen deel 4
Kerstenen is een ander woord voor ‘christen-maken’ en is de letterlijke uitvoering van Jezus’ woorden in Matt. 28: “Maak al de volken tot Mijn discipelen.” Kerstenen heeft dus betrekking op volken, naties en culturen en is in de geschiedenis op twee manieren gebeurd:
Kerstenen (dl 4)
Kerstenen is een ander woord voor ‘christen-maken’ en is de letterlijke uitvoering van Jezus’ woorden in Matt. 28: “Maak al de volken tot Mijn discipelen.” Kerstenen heeft dus betrekking op volken, naties en culturen en is in de geschiedenis op twee manieren gebeurd:
– met het zwaard, gekoppeld aan een politiek doel. Een vroeg voorbeeld uit de Westeuropese geschiedenis (ongeveer 500) is de Frankische koning Clovis, die alle Frankische stammen en later alle Gotische stammen kerstende. Drie eeuwen later volgde Carolus Magnus, bij ons bekend als Karel de Grote, dezelfde tactiek toen hij de Saksen voor het christendom veroverde. Een van zijn decreten luidde: “Wie in het Saksische volk zich verbergt en nalaat zich te laten dopen om een heiden te blijven, moet sterven.”
– met het Woord, gekoppeld aan onderwijs. Een vroeg voorbeeld is Patrick, die aan Ierland het Evangelie bracht. Ongeveer 100 jaar later stichtte Columba christen-gemeenschappen in Ierland, Iona en Schotland, van waaruit het Evangelie werd verspreid over grote delen van Brittannië en het continent van Europa, tot aan de Oostzee en de Bodenzee toe.
vertalingen
De Bijbel is momenteel in meer dan 1800 talen geheel of gedeeltelijk vertaald, en er komen jaarlijks vertalingen bij.
Vertalingen (dl 1)
De Bijbel is momenteel in meer dan 1800 talen geheel of gedeeltelijk vertaald, en er komen jaarlijks vertalingen bij.
Eén van de oudste vertalingen is de Septuagint. Dat is de Griekse vertaling van het Oude Testament. De Septuagint (= zeventig) kwam tot stand in Egypte en heet zo omdat (volgens de legende) zeventig mannen aan de vertaling hebben gewerkt.
In de vierde en vijfde eeuw na Christus werd Latijn de algemene voertaal. Het was eeuwenlang de kerktaal en ook de taal van de wetenschap. De Latijnse vertaling werd rond 384 door Hiëronymus voltooid en wordt de Vulgata (de algemeen verbreide) genoemd.
Bekende Nederlandse bijbelvertalingen zijn:
De Statenvertaling (SV). De Nederlandse overheid gaf de opdracht voor deze beroemde vertaling die uitkwam in 1637, nadat er zo’n 20 jaar aan was gewerkt.
De Nieuwe Vertaling (NV) kwam in 1951 uit. Deze was bedoeld als een bijbelvertaling in hedendaags Nederlands. Veel mensen blijven een voorkeur houden voor de Statenvertaling.
De Nieuwe Bijbelvertaling (NBV, gereed in 2002) is een gezamenlijke vertaling van het Nederlands Bijbelgenootschap, de Katholieke Bijbelstichting, het Vlaams Bijbelgenootschap en de Vlaamse Bijbelstichting.
Veel jongeren hebben moeite om de NV te lezen. Om daarin te voorzien zijn er twee nieuwe uitgaven uitgekomen: de Groot Nieuws Bijbel en Het Boek (deels een parafrase).
kerstmis deel 2
Met Kerstfeest (Christusfeest) herdenken de christenen de geboorte van Jezus in Bethlehem.
Kerstmis (dl 2)
Met Kerstfeest (Christusfeest) herdenken de christenen de geboorte van Jezus in Bethlehem.
Nadat Jozef en Maria vergeefs om onderdak hadden gevraagd, mochten ze overnachten in een stal. Daar kreeg Maria haar baby, die zij Jezus noemde. Zij wikkelde hem in doeken en legde hem in een krib, een voerbak voor dieren. In zijn evangelie bericht Lukas ook hoe de geboorte van Jezus werd aangekondigd. Niet door mensen, maar door God, zijn hemelse Vader. Hij zond zijn hoogste engel, Gabriël, naar herders die ‘s nachts de wacht hielden over hun kudde schapen met de blijde boodschap: “Vandaag is in de stad van David uw redder (Heiland) geboren: Christus de Heer.”
Dan worden zij plotseling omstraald met de heerlijkheid van God en horen een menigte engelen het lied zingen dat al twintig eeuwen met Kerstfeest gezongen wordt:
Ere zij God! Ere zij God!
In de hoge hemelen.
Vrede op aarde, vrede op aarde
In de mensen een welbehagen.
verzoeking deel 2
Een verzoeking of verleiding is iets verlangen wat verkeerd is. Het heeft twee kanten:
Verzoeking (dl 2)
Een verzoeking of verleiding is iets verlangen wat verkeerd is. Het heeft twee kanten:
– doen wat je eigenlijk niet zou moeten doen.
– niet doen wat je zou moeten doen.
Wie naar een verkeerd verlangen gaat luisteren en toegeeft aan verzoeking, keert zich daarmee van God af. Jakobus zegt: “Het zijn uw eigen slechte verlangens die u in verleiding brengen.”
In het Onze Vader leerde Jezus zijn leerlingen bidden “Leidt ons niet in verzoeking” en meteen volgt erop “maar verlos ons van de boze”. Die twee gaan altijd samen: verzoeking en de boze, net zoals God en het goede ook altijd samengaan. Zie ook Beproeving.
ketters deel 4
Mensen die afweken van de leer der kerk werden beschouwd als ketters. Dat kunnen mensen zijn die een valse leer aanhangen en vallen onder de term sekten.
Ketters (dl 4)
Mensen die afweken van de leer der kerk werden beschouwd als ketters. Dat kunnen mensen zijn die een valse leer aanhangen en vallen onder de term sekten. Maar ook mensen die de leer van Christus volgden en zich niet konden vinden in onbijbelse kerkelijke praktijken, werden vaak als ketters beschouwd.
verzoeking van jezus deel 2
Aan het begin van Jezus’ openbare optreden werd Hij verzocht. Dat gebeurde in de woestijn van Juda, waar Jezus heenging nadat Hij in de Jordaan gedoopt was. Daar vastte Hij veertig dagen en werd hij drie keer door de duivel verzocht:
Verzoeking van Jezus (dl 2)
Aan het begin van Jezus’ openbare optreden werd Hij verzocht. Dat gebeurde in de woestijn van Juda, waar Jezus heenging nadat Hij in de Jordaan gedoopt was. Daar vastte Hij veertig dagen en werd hij drie keer door de duivel verzocht:
De eerste verzoeking was om van stenen broden te maken.
De tweede verzoeking was om van een hoge tempelmuur af te springen.
De derde verzoeking was om te buigen voor de duivel.
Maar drie keer weerstond Jezus de verzoekingen met een Woord uit de Bijbel.
verzoening
De Israëlieten hadden de priesterdienst niet zelf verzonnen. Alles was precies door God aangegeven en door Mozes zo aan hen doorgegeven.
Verzoening (dl 1)
De Israëlieten hadden de priesterdienst niet zelf verzonnen. Alles was precies door God aangegeven en door Mozes zo aan hen doorgegeven.
Bij de volken woonden de goden ver weg en de mensen probeerden die te bewegen om naar hen te luisteren. Maar de God van Israël woonde juist onder zijn volk. Daar waren offers bedoeld om de zonden van de mensen te bedekken voor God. Door deze verzoening (bedekking van het kwaad) kon God, die heilig is, omgaan met de mensen, die zondig en onrein zijn.
In het Nieuwe Testament is Jezus Christus, de rechtvaardige, onze verzoening bij God. Johannes schrijft: Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons heeft liefgehad en zijn Zoon gezonden heeft als een verzoening voor onze zonden.
Koninkrijk van God deel 2
Jezus onderwees het Koninkrijk van God. Eigenlijk moeten we zeggen: Jezus proclameerde het Koninkrijk.
Koninkrijk van God (dl 2)
Jezus onderwees het Koninkrijk van God. Eigenlijk moeten we zeggen: Jezus proclameerde het Koninkrijk. Hij maakte openlijk bekend wat dat Koninkrijk van God inhoudt. Door zijn manier van leven toonde Jezus hoe het in Koninkrijk van God toegaat. Je kunt dan ook zeggen: waar de Koning het voor het zeggen heeft, dáár is het Koninkrijk.
Toen er veel mensen naar Jezus toekwamen, ging Hij naar een berg en leerde hen over het Koninkrijk van God. Daarom wordt deze redevoering de Bergrede genoemd. Daar leerden zij de regels (of wetten) die horen bij het Koninkrijk en die je in het dagelijks leven kunt toepassen. De belangrijkste wetten van Gods Koninkrijk zijn:
1. De Here God boven alles liefhebben.
2. Je naaste liefhebben als jezelf.
Daarin worden alle andere regels van het Koninkrijk samengevat.
Zie ook Gelijkenissen van het Koninkrijk.
vrederijk deel 4
De term `duizendjarig rijk’ zie je staan boven Openbaring 20:1-6, omdat daarin wordt gesproken over een periode van duizend jaar.
Vrederijk (dl 4)
De term `duizendjarig rijk’ zie je staan boven Openbaring 20:1-6, omdat daarin wordt gesproken over een periode van duizend jaar. Gedurende die tijd zal de duivel in gevangenschap zijn en zal Jezus Christus regeren vanuit de troon van David. Dan zal de aarde de vrede en gerechtigheid kennen zoals God oorspronkelijk heeft bedoeld.
Sommige christenen geven aan dit bijbelgedeelte een symbolische uitleg, anderen gaan uit van een letterlijke periode van duizend jaar.
vrijsteden del 3
Een vrijstad gaf bescherming aan iemand die per ongeluk een ander had gedood. Dan kon hij naar een vrijstad vluchten om te ontkomen aan de familie van de overledene (bloedwraak).
Vrijsteden (dl 3)
Een vrijstad gaf bescherming aan iemand die per ongeluk een ander had gedood. Dan kon hij naar een vrijstad vluchten om te ontkomen aan de familie van de overledene (bloedwraak). In de vrijstad was men verplicht om uit te zoeken of de `doodslager’ expres of per ongeluk had gehandeld. Als er geen opzet kon worden bewezen, werd de doodslager niet veroordeeld en mocht hij wonen in de vrijstad.
De instelling van de vrijsteden was een grote zegen in Israël. Daardoor werd de bloedwraak een halt toegeroepen in het land.