Zoals de eerste bladzijden van de Bijbel beginnen met een paradijselijke situatie, zo eindigt de Bijbel daarmee ook. In het begin heet het: En zie, het was zeer goed. Aan het eind klinkt er: En zie, het is alles nieuw geworden. Het boek Openbaring eindigt met een beschrijving van die toekomst in beelden die het verlangen oproepen: Was het maar zover!
Nieuwe hemel en nieuwe aarde (dl 4)
Zoals de eerste bladzijden van de Bijbel beginnen met een paradijselijke situatie, zo eindigt de Bijbel daarmee ook. In het begin heet het: En zie, het was zeer goed. Aan het eind klinkt er: En zie, het is alles nieuw geworden. Het boek Openbaring eindigt met een beschrijving van die toekomst in beelden die het verlangen oproepen: Was het maar zover!
“Ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. De tegenwoordige hemel en aarde waren er niet meer. En ook de zee was verdwenen. Ik zag de heilige stad, een nieuw Jeruzalem, van God uit de hemel neerdalen. Zij zag er feestelijk uit, als een bruid die zich voor haar man heeft mooi gemaakt. Ik hoorde een luide stem uit de troon zeggen: Gods huis staat nu bij de mensen! Hij zal bij hen wonen. Zij zullen zijn volk zijn, en Hij zal zelf bij hen zijn. Hij zal alle tranen van hun ogen afwissen en er zal geen dood meer zijn. Van verdriet, van rouw en pijn zal geen sprake meer zijn. Dat hoort allemaal bij de oude wereld en die is voorgoed voorbij. Hij die op de troon zat, zei: Ik maak alles nieuw.” Openbaring 21:1-5
Purimfeest
Het boek Esther vertelt ons over Haman’s plan om alle Joden in het hele koninkrijk van Ahasveros om te brengen.
Purimfeest (dl 3)
Het boek Esther vertelt ons over Haman’s plan om alle Joden in het hele koninkrijk van Ahasveros om te brengen. Daartoe werd het pur of poer (het lot) geworpen om te bepalen wat de geschikte dag zou zijn. Het werd de dertiende van de twaalfde maand en toen ging zijn decreet (wet) om alle Joden op die dag uit te roeien, maar God zorgde ervoor dat zijn voornemen werd verijdeld.
Om dit te gedenken, vieren de joden ieder voorjaar het Purimfeest (spreek uit: poerimfeest). Tijdens de viering van dit lotenfeest wordt in de synagoge de wetsrol van Esther voorgelezen. Wanneer de chazan (voorlezer) leest, slaan de kinderen, telkens wanneer de naam Haman wordt genoemd, op de bank of stampen op de grond. Op die manier wordt zelfs de naam Haman niet meer gehoord. Iedereen is blij dat Haman zijn zin niet gekregen heeft. Maar zij denken niet alleen aan Haman. Zij denken aan alle mannen die zich opstelden tegen het volk van God.
Oude Testament – indeling
Er zijn 39 boeken in het Oude Testament opgenomen. Christenen volgen deze indeling:
Oude Testament – indeling (dl 1)
Er zijn 39 boeken in het Oude Testament opgenomen. Christenen volgen deze indeling:
Genesis
Exodus
Leviticus
Numeri
Deuteronomium
Job
Psalmen
Spreuken
Prediker
Hooglied
Jesaja
Jeremia
Klaagliederen
Ezechiël
Daniël
Jozua
Richteren
Ruth
1 Samuël
2 Samuël
1 Koningen
2 Koningen
1 Kronieken
2 Kronieken
Ezra
Nehemia
Esther
Hosea
Joël
Amos
Obadja
Jona
Micha
Nahum
Habakuk
Zefanja
Haggaï
Zacharia
Maleachi
Orakel van Delphi
In Griekenland stond de tempel van Apollo met het orakel van Delphi. Bij een diepe bergkloof zat een oude vrouw als priesteres van Apollos.
Orakel van Delphi (dl 4)
In Griekenland stond de tempel van Apollo met het orakel van Delphi. Bij een diepe bergkloof zat een oude vrouw als priesteres van Apollos. Uit de spleet steeg damp op, waardoor de vrouw bedwelmd raakte en klanken ging uitstoten. Die werden door priesters tot `orakels’ vertolkt en vervolgens in versvorm weergegeven. Allerlei mensen met problemen kwamen naar haar toe om raad, zelfs staatslieden en koningen!
Sommige van deze orakelpraktijken kwamen ook in Corinthe voor. Daarom legt Paulus uit hoe de mensen zelf kunnen onderscheiden en vaststellen hoe God werkt:
– Alles wat in de gemeente gebeurt, staat onder de belijdenis: Jezus is Heer!
– Niets gebeurt onder trance; wie zingt, bidt of spreekt, heeft zijn verstand er helemaal bij.
– Ieder heeft het recht en de plicht om aan de Schrift te toetsen wat er plaatsvindt.
naastenliefde
Heel bekend is de geschiedenis van de barmhartige Samaritaan. Jezus vertelde deze geschiedenis toen een wetgeleerde Hem had gevraagd: “Wie is mijn naaste?”
Naastenliefde (dl 2)
Heel bekend is de geschiedenis van de barmhartige Samaritaan. Jezus vertelde deze geschiedenis toen een wetgeleerde Hem had gevraagd: “Wie is mijn naaste?”
Een Joodse man is beroofd en ligt gewond langs de weg ergens tussen Jeruzalem en Jericho. Dat is een gevaarlijke weg met weinig verkeer; daardoor kunnen rovers makkelijk iemand overvallen en beroven. Een priester en een Leviet, beide tempeldienaren, komen voorbij de gewonde man maar laten hun volksgenoot liggen. Een Samaritaan stopt; hij verbindt de wonden, zorgt voor onderdak en betaalt zelfs voor verdere verzorging.
De barmhartige Samaritaan liet zien wat naastenliefde is. Iedereen zal zich wel eens in moeten zetten voor iemand die anders geen hulp krijgt. Jezus zegt niet: Wie is je naaste?Maar: Van wie ben je de naaste? Je gedraagt je als een naaste als je hulp geeft aan iemand die echt hulp nodig heeft. Die naaste ben je zelf.
Nieuwe hemel en nieuwe aarde
Zoals de eerste bladzijden van de Bijbel beginnen met een paradijselijke situatie, zo eindigt de Bijbel daarmee ook. In het begin heet het: En zie, het was zeer goed. Aan het eind klinkt er: En zie, het is alles nieuw geworden. Het boek Openbaring eindigt met een beschrijving van die toekomst in beelden die het verlangen oproepen: Was het maar zover!
Nieuwe hemel en nieuwe aarde (dl 4)
Zoals de eerste bladzijden van de Bijbel beginnen met een paradijselijke situatie, zo eindigt de Bijbel daarmee ook. In het begin heet het: En zie, het was zeer goed. Aan het eind klinkt er: En zie, het is alles nieuw geworden. Het boek Openbaring eindigt met een beschrijving van die toekomst in beelden die het verlangen oproepen: Was het maar zover!
“Ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. De tegenwoordige hemel en aarde waren er niet meer. En ook de zee was verdwenen. Ik zag de heilige stad, een nieuw Jeruzalem, van God uit de hemel neerdalen. Zij zag er feestelijk uit, als een bruid die zich voor haar man heeft mooi gemaakt. Ik hoorde een luide stem uit de troon zeggen: Gods huis staat nu bij de mensen! Hij zal bij hen wonen. Zij zullen zijn volk zijn, en Hij zal zelf bij hen zijn. Hij zal alle tranen van hun ogen afwissen en er zal geen dood meer zijn. Van verdriet, van rouw en pijn zal geen sprake meer zijn. Dat hoort allemaal bij de oude wereld en die is voorgoed voorbij. Hij die op de troon zat, zei: Ik maak alles nieuw.” Openbaring 21:1-5
nieuwe testament
Het Nieuwe Testament telt 27 boeken, die als volgt worden ingedeeld:
Nieuwe Testament – indeling (dl 2)
Het Nieuwe Testament telt 27 boeken, die als volgt worden ingedeeld:
<>
Historisch: 5
geschiedenis
Leerstellig: 21
uitleg en regels
Profetisch: 1
toekomst
Mattheüs
Markus
Lukas
Johannes
Handelingen
Romeinen
1 en 2 Corinthiërs
Galaten
Efeziërs
Filippenzen
Colossenzen
1-2 Thessalonicenzen 1-2 Timotheüs
Titus
Filémon
Hebreeërs
Jakobus
1 en 2 Petrus
1, 2 en 3 Johannes
Judas
Sommige van deze `boeken’ zijn niet langer dan één of twee bladzijden. Maar voor het gemak noemen we ze toch zo.
numeri
In dit ‘Boek der aantallen’ wordt het grootste deel van Israëls reis door de woestijn beschreven, die totaal veertig jaar duurde.
Numeri (dl 1)
In dit ‘Boek der aantallen’ wordt het grootste deel van Israëls reis door de woestijn beschreven, die totaal veertig jaar duurde.
`Aantallen’ heeft betrekking op de twee volkstellingen, die in dit boek voorkomen.
offers
Als mensen in een religie offeren, doen zij dat vaak om er iets van de goden voor terug te krijgen, bijvoorbeeld regen, of vruchtbaarheid.
Offers (dl 1)
Als mensen in een religie offeren, doen zij dat vaak om er iets van de goden voor terug te krijgen, bijvoorbeeld regen, of vruchtbaarheid. Maar in Israël werd er niet geofferd om iets te krijgen, maar om iets kwijt te raken. Dat offeren was bedoeld om zonden weg te doen en om met God in het reine te komen, die in hun midden woonde.
De eredienst van de Israëlieten kende de volgende offers:
– het brandoffer;
– het zondoffer;
– het schuldoffer of zoenoffer;
– het spijsoffer; het vredeoffer of dankoffer;
– het reukoffer.
onze vader
Het ‘Onze Vader’ (Latijn Paternoster) is over de gehele wereld bekend. De christenen mogen God als Vader aanspreken. God is een betere Vader dan enige aardse vader. Daarom wil Hij ook als ’Vader’ aangesproken worden.
Onze Vader (dl 2)
Het ‘Onze Vader’ (Latijn Paternoster) is over de gehele wereld bekend.
De christenen mogen God als Vader aanspreken. God is een betere Vader dan enige aardse vader. Daarom wil Hij ook als ’Vader’ aangesproken worden.
Het wordt wel het volmaakte gebed genoemd en de woorden zijn als volgt:
“Onze Vader die in de hemelen zijt,
Uw naam worde geheiligd
Uw koninkrijk kome,
Uw wil geschiede,
gelijk in de hemel alzo ook op de aarde.
Geef ons heden ons dagelijks brood;
en vergeef ons onze schulden,
gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren.
En leid ons niet in verzoeking,
maar verlos ons van de boze.
Want van U is het Koninkrijk
en de kracht en de heerlijkheid
tot in eeuwigheid. Amen.”
Oosters-Orthodox
Zowel in het Oosten als in het Westen spreekt men van de katholieke kerk. Alleen worden de gelovigen hier niet `katholieken’ genoemd maar `orthodoxen’, dat zijn zij die de juiste opvatting hebben over leer en liturgie.
Oosters-Orthodox (dl 4)
Zowel in het Oosten als in het Westen spreekt men van de katholieke kerk. Alleen worden de gelovigen hier niet `katholieken’ genoemd maar `orthodoxen’, dat zijn zij die de juiste opvatting hebben over leer en liturgie. Daar staat de vernieuwing van de mens centraal door de menswording en opstanding van Christus. De oosters-orthodoxe kerk ziet het icoon als een spiegel der eeuwigheid en daar is de kerkelijke liturgie een grotere en heerlijker werkelijkheid dan de wereld van alledag. Zij houdt haar leden een voorsmaak van de hemel voor en is a.h.w. een hemelse oase in de aardse woestijn.